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孙悟空的火眼金睛与二郎神的天眼相比？
这个问题其实分两个问题来讲，一个问题是孙悟空的火眼金睛究竟是啥原理，厉害不厉害？第二个问题是，二郎神有没有天眼，他的能力跟孙悟空比，谁更厉害？
先说第一个火眼金睛：
我们平时看西游记，会存在一个固定的印象，那就是唐僧师徒四人中，外加白龙马，就只有孙悟空能识别妖怪。
而孙悟空能识别妖怪的关键点，就在于他有着一双火眼金睛，只要双眼发出金光，就没有妖怪能伪装逃过他的眼皮。甚至于在儿歌《白龙马》中，也有唱：“什么妖魔鬼怪，什么美女画皮。什么刀山火海，什么陷阱诡计。都挡不住火眼金睛的如意棒……”那么，孙悟空的火眼金睛究竟是啥原理，真的有这么大的威力，能识别妖怪吗？一、关于孙悟空火眼金睛的由来，其实在原著中是有明确记载的，当时孙悟空被太上老君关进了八卦炉，炼了七七四十九天，练就了火眼金睛：“巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作‘火眼金睛’”从字面意思上来看，火眼，就是被熏红的眼，金睛嘛，难道孙悟空的瞳孔是金黄色的？貌似是太上老君的八卦炉，成就了孙悟空的火眼金睛，而且威力十足。在央视西游记中，孙悟空从八卦炉蹦出来后，眼睛一眨一眨的，放出万道金光，把大家吓得屁滚尿流。事实上，孙悟空的眼睛能放光，并非是太上老君的功劳，而是天生的，一出生的时候就有。当时孕育孙悟空的石卵炸开，从里面蹦出来一只石猴，他干的第一件事便是拜四方，双目放光：“因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”玉皇大帝就是因为看到了凡间金光闪闪，才命令千里眼和顺风耳去打探一下，究竟是何方神圣在运用法力啊？所以，孙悟空的眼睛本来就可以放光的，并非是八卦炉的功劳，八卦炉反而害得孙悟空得了眼病，迎风（烟）流泪：“忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明……”二、本来孙悟空躲在八卦炉巽位，这里没火，但有风，熏得孙悟空一直捂着眼揉眼泪呢，突然一睁眼就见了光，不害眼病才怪呢。当然，孙悟空的迎风流泪，也并非是遇到所有的风都会流泪，自然风还是不怕的，不然他岂不是寸步难行了？但若是遇到了其他妖怪使出来的风，那就不行了，轻则让他眼部不适，重则，则会让他眼睛酸痛难忍，泪流不止。比如黄风大王，央视西游记中，为了让他的吹风技能可观，硬生生给弄了碗金沙。实际上，人家吹的就是风，并没有借助什么道具，而且跟八卦炉中巽位风性质相同：“急回头，望着巽地上把口张了三张，呼的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。”这风吹出来，瞬间就让孙悟空招架不住了，眼睛也睁不开，落荒而逃。后来他遇到猪八戒，救师父的事都得放一边，让猪八戒快给自己找个医生看看眼睛，面对猪八戒的疑问，直喊：“我被那怪一口风喷将来，吹得我眼珠酸痛，这会子冷泪常流。”除了怪风以外，孙悟空的眼睛还怕烟，当初在火云洞大战红孩儿的时候，他其实并不怕红孩儿的三昧真火，只要念着避火诀，还是可以防的，他真正怕的是烟：“那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，煼得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。”三、因为被红孩儿吹了一口烟，导致孙悟空眼睛睁不开，慌了手脚，这才没能念好避火诀，被火烧又被冷水激，差点没了命：“这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸膛喉舌冷，魂飞魄散丧残生！”正是因为孙悟空有这个弱点，所以后来的金毛吼下凡，就带着观音菩萨的紫金铃，又能吹风，又能吹火，又能吹烟，连菩萨都对孙悟空说了：“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身！”为啥孙悟空这么尊敬观音菩萨啊，为啥降服红孩儿得靠观音菩萨啊，就是因为观音菩萨有大能啊。孙悟空最怕的东西，偏偏她不怕，比如紫金铃喷出来的烟火，她就轻轻一下：“那菩萨将柳枝连拂几点甘露，霎时间，烟火俱无，黄沙绝迹。”这一招，瞬间就让孙悟空叩头，迎接菩萨大驾光临，还说有失回避。当然，任何技能嘛，都是有利有弊嘛，虽然孙悟空的眼睛怕风怕烟，但好歹能识别妖怪嘛。像三打白骨精那里，不就是孙悟空睁开了火眼金睛，才识别出妖怪嘛：“睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。”那么，疑问就来了，孙悟空的火眼金睛真的能识别妖怪吗，它的原理是什么，为什么有些妖怪却识别不出来，这背后究竟有何隐情？四、其实孙悟空的火眼金睛跟唐僧的肉眼，并无明显的区别，如果非要说区别的话，可能猴子的眼神比较犀利吧。比如唐僧师徒好不容易凑齐之后，就到了四圣试禅心，当时唐僧发现前面有一座庄园，感觉有点奇怪，孙悟空就急忙查看：“行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化……”孙悟空其实并无法识别一个寡妇带着三个女儿，究竟每个人是哪个菩萨所化，只因为这座庄园上方有祥云，有瑞霭。后来孙悟空为了探寻真相，还特意变成小昆虫去偷听猪八戒和这一家四口的谈话，想搞清楚这究竟是哪个菩萨所化。但直到菩萨们试探结束，他也没有看出来，究竟是谁来试探他们，这也是他一直没有轻举妄动的原因所在，事后他还解释：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”其实，若是多读几遍西游记，会发现，凡是大神们，尤其是灵山仙佛，他们的庄园都会带瑞霭的，比如小雷音寺：“行过岭头，下西平处，忽见祥光霭霭，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。”这种征兆呢，有点类似于祭赛国的金光寺佛宝，只是佛宝发出来的光更强烈一些，大家都能注意到，而这里的光不太明显，眼尖的才能看到。五、而相对于妖怪的洞府来讲，除非是那种自带黑云的，不然，孙悟空是识别不出来的。比如蜘蛛精的庄园，还有蜈蚣精的庄园，孙悟空就没有发现异常，前者没有阻拦唐僧自己去化斋，后者也没有发现这是妖怪窝点。之所以后来识破了蜈蚣精，并非是靠火眼金睛认出来道士是妖怪所化，而是因为道士送上来的茶有问题：“行者眼乖，接了茶钟，早已见盘子里那茶钟是两个黑枣儿……”因为疑惑，他才没喝，但并没有阻止唐僧、猪八戒、沙和尚等人喝，直到他们都肚子痛地倒地，他才确定面前的道士不是好人。孙悟空识别妖怪的第二种方法是闻风，若风不是自然风的话，他的眼睛会不舒服，这就是前面提到他识别白骨精的一个原因：“山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风……”本身这里山高人稀，乍一出现个女子，大概率是妖怪，再加上这个白骨精是踩着阴风来的，冷飕飕的，让人不由得警觉起来。孙悟空跟唐僧是有共同点的，那就是只相信自己眼睛看到的东西，当然，判断白骨精是妖怪，他也并非全靠猜测，而是看到了白骨精变化的人衣服里面藏着粉骷髅：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”六、一般妖怪出没啊，要么起风，要么起雾，要么起云，总之绝不会是自然现象，这也是孙悟空判断是否会有妖怪出没的一条经验。比如红孩儿被捆在树上迷惑唐僧之前，山中是起了异象了：“师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气，行者大惊……”再比如在黑松林，那个金鼻白毛老鼠精出现之前，山林中同样是起了黑气的：“忽然见林南下有一股子黑气，骨都都的冒将上来，行者大惊……”还有雾隐山的豹子精出现之前，山中又起风，又起雾，连肉眼凡胎的唐僧都能识别这天象不正常，肯定前面有妖怪：“师徒们怯怯惊惊，正行之时，只听得呼呼一阵风起，三藏害怕道……”除了看天象异常识别将遇到妖怪之外，孙悟空识别妖怪的另一种方式，则是闻味道了。这个呢，其实是跟生活环境相关的，比如常年打渔的，身上肯定有鱼腥味，常年杀猪的，身上肯定有生肉味，常年种地的，身上的味道又不一样了。比如狗，若是前面的人是狗贩子，它离老远闻到味就跑了。举个例子，像两界山附近的刘伯钦，豺狼虎豹见到他就绕着走，就是因为他身上有味道，动物们都怕他：“我在这里住人，专倚打些狼虎为生，捉些蛇虫过活，故此众兽怕我走了。”甚至他还想让唐僧吃虎肉，还说只要吃了老虎肉，以后老虎遇到你都得绕着走，道理嘛，类似。七、妖怪也是一样的，只要是动物成精，它自身都会带着这种动物所特有的味道，挥之不尽，这就是孙悟空常说的妖气。其实这些都是跟妖怪的生活习性相关，若是遇到长时期脱离妖怪环境，又比较爱干净的妖怪，孙悟空就识别不出来了。像小雷音寺的黄眉怪，其实孙悟空是识别不出他的，面对唐僧的疑问，他也只能回答是感觉到一丝凶气：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。”其实这里的凶气并非是孙悟空看出来，或者是察觉出来的，而是闻出来的，毕竟这里面除了黄眉怪以外，其他的都是货真价实的小妖怪：“原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王，众阿罗等都是些小怪。”而乌鸡国的青狮精，就没有手下，再加上他当国王很久了，孙悟空就识别不出来。若不是老国王托梦给唐僧，让孙悟空先入为主，确定自己面对的是妖怪，不然他真会错过去。事实上也确实如此，后来青狮精变作唐僧之后，孙悟空就识别不出来，还到处搬救兵：“老孙至此降妖，妖魔变作我师父，气体相同，实难辨认。汝等暗中知会者，请师父上殿，让我擒魔。”这里孙悟空就明确说了，自己判断这个妖魔的方法，就是闻气味，可惜呢，他的气味跟唐僧的相同，所以就识别不出来了。八、而妖气这个东西，确实是跟生活环境有关，别说妖怪们了，就连孙悟空自己，在花果山待久了，身上也会有妖气。三打白骨精之后，孙悟空被唐僧赶回了花果山，后来猪八戒前来求助，本来十万火急的事，但孙悟空临走了却要去洗个澡。弄得猪八戒很疑惑，为此孙悟空特意解释了一下：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”这里所谓的妖精气，就是指猴精身上特有的味道，孙悟空身上可能少，但是他的那群猴子猴孙们味道铁定浓烈，跟他们在一起，身上没有味道才怪呢。再比如在金平府，有三只犀牛精变作的佛祖来骗香油，孙悟空也不是靠火眼金睛识别的，而是靠味道，一股子腥味，后来也是循着味道找上的洞府：“好大圣，急纵筋斗云，起在半空，闻着那腥风之气，往东北上径赶。”但是靠闻妖气来识别妖怪的方法，也不是特别准，要是遇到大神，他们变化的妖怪就自带妖气，孙悟空就识别不出来了。比如观音菩萨跟孙悟空去降服黑熊精的时候，菩萨就变做了一条蛇精，当时孙悟空就傻了：“妙啊！妙啊！是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”之所以他发出这样的感慨，就是因为，观音菩萨变作的蛇精，不仅样子像，连气味都一样了，弄得孙悟空都搞不清自己面对的是菩萨还是妖精了。九、所以，孙悟空的火眼金睛根本就无法识别妖怪，如果非说有点作用，那也就相当于老寒腿的作用。老寒腿嘛，大家都懂的，湿气一重，就腿疼，腿一疼，就能预测要下雨。他识别妖怪，真正靠的就是一看，二闻，三揣摩，不仅他，观音菩萨这种大神去识别妖怪，也是一样的。至于火眼金睛，就是一个迎风（烟）流泪的老害眼病，实在不是什么特异功能啊，毕竟孙悟空出生的时候，就可以目运金光，跟眼睛红不红，没啥关系。说完火眼金睛，咱们再谈一谈二郎神的天眼，其实在西游记中，没有任何文字提到，二郎神是有天眼的，所以，这个问题是个伪命题。
虽然是伪命题，但不妨碍我们把孙悟空跟二郎神的本事拿出来对比，那么他俩谁更厉害呢？
孙悟空大闹蟠桃会后，逃到花果山，玉帝一怒之下派出了十万天兵天将，除了几个太上皇之外，整个天庭的武装力量几乎倾巢而出。即使李天王在花果山布了十八架天罗地网，将花果山围了个水泄不通，但初战也并不顺利。第二天观音菩萨派出了惠岸行者前来助战，也是败下阵来，一时间李天王不敢再轻举妄动，只能向玉帝再请增兵。也就在这种情况下，观音菩萨向玉皇大帝举荐了小圣二郎神，并信誓旦旦地保证，只要二郎神一到，必将手到擒来，一举拿下孙悟空。那么观音菩萨哪来的信心，敢这样向玉皇大帝保证呢？十、《西游记》中的二郎神，跟其他神话演义版本的二郎神是有所不同的，至少有几点不同！确实，二郎神这个称号是通用的，但是他的真实姓名却不一定都是杨戬。事实上，书中只提到二郎神的母亲嫁给了杨君，所以二郎神姓杨是不存疑的，但并没有提到他名字叫杨戬。其次，二郎神并没有三只眼，在书中他出场的时候，介绍容貌时，也没有提到第三只眼：“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。”我们不要看央视西游记中，他睁开第三只眼来分辨变成动物的孙悟空，其实在书中也并没有提到：“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上……”再有，二郎神确实养了一条细犬，这只狗平时也都跟他去打猎，只是它并不叫哮天犬。关于养狗这件事，村里的老人曾经跟我说过一个俗语，其中就提到养狗之人：“钓鱼穷三年，玩鸟毁一生，一朝学会狗撵兔，从此踏上不归路。”狗撵兔，其实就是指主人带狗去赌博，哈哈，说跑题了，回归正题，二郎神养狗，其实是为了打猎。比如他后来经过碧波潭，帮助孙悟空围攻九头虫，这条狗还咬掉了九头虫的一颗头，当时他就是打猎路过。包括去花果山围剿猴子，他也是带着狗的，后来还咬住了孙悟空，立了大功，其实在他眼中，也是在打猎，猎猴嘛。十一、观音菩萨之所以举荐二郎神前来猎猴，除了有解决问题的原因外，还有一个重要原因是，他是体制外的神仙。“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”通过观音菩萨的话，我们可以得知，二郎神跟玉帝有亲属关系，正所谓“举贤不避亲”，玉帝就算不想启用这个外甥，也得同意。其次，二郎神是有自己的属地的，也有自己的武装力量，而且不用天庭财政支持，自己收税，自己花，有独立的香火来源。这也表明，他跟天庭其他吃俸禄的神仙不同，是脱离朝廷的地方割据势力，俗称藩镇势力。再有，平时他是不用上朝的，也不接受玉帝的召见，就跟清初的吴三桂一样，康熙帝真把他召到京城了，他还怎么脱身回藩属？当然，名义上，二郎神还是玉帝的臣属，若爆发战事，他还是得听从调令，去打仗。不过在对二郎神的安排上，玉帝也确实非常为难，二郎神的母亲确实违背了天条，被处罚理所当然。二郎神刀劈桃山，于情于理也说得过去，自古忠孝两难全嘛，一边是母亲，一边是天条：“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。”十二、从二郎神出场的诗中也能看出来，是二郎神从情感上过不去，不愿意认玉帝当舅舅，甘愿住在灌江口。不过二郎神此举也算是帮了玉帝，要是将他弄到天庭当官，其他神仙必然说三道四，难以服众。可是要继续治二郎神的罪，玉帝又于心不忍，最终还是封了他为昭惠灵显王，默许了他在灌江口居住。关于这一点，二郎神还是亲口对孙悟空说的：“吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。”正因为二郎神跟玉帝这种打断骨头连着筋的关系，当玉帝召唤他前往花果山降妖时。二郎神大喜，迅速带着自己的武装力量，还有那条细犬，出发猎猴：“即点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。”看到这个驾鹰牵犬，我又想起那个老人说的话了，其实那个“狗撵兔”的俗语还有下半句，叫：“万一有天恋上鹰，两眼含泪望天空。”看到了没，二郎神多牛，又养狗又驾鹰的，既没有踏上不归路，也没有含泪望天空，实力真不是盖的。二郎神跟巨灵神、哪吒、九耀星等神仙不同，他们对战孙悟空，要么轻敌，要么一上来就放大招，毫无针对性。二郎神前来降服孙悟空，则是先打听一下他的本事，并最终确定作战方案：“小圣来此，必须与他斗个变化……若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”十三、二郎神很清楚，若论单打独斗，自己可能不是孙悟空的对手，但是若比变化，他还是胸有成竹的。同样，他也想好了若是打输了，该怎么办，以及打赢了又该怎么办，可谓做足了预案。也表明，他其实并没有十足的把握能拿下孙悟空，毕竟他跟孙悟空比起来，其实是个小辈。孙悟空刚遇见二郎神的时候，他是这样说的：“你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”如果不是孙悟空故意贬低对方的话，那就说明，二郎神的年龄应该小于孙悟空。但即使这样，二郎神一开始的计划里，也并不想让李天王的十万天兵天将相助，还是想凭借自己的武装力量拿下孙悟空。那么，他们俩真正干起来后，究竟谁更胜一筹呢？首先我们看他们单纯地比试武艺：“两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜。”从这个描述中，可以看出，二郎神的武器以防守为主，没有防御漏洞。而孙悟空的武器以进攻为主，看得出可以取胜，这也证明了我们前面的分析，二郎神要是跟孙悟空单打独斗的话，略逊一筹。当然，这种情况，二郎真君也已经预料到了，所以在打了三百回合之后，他就知道不能取胜，于是迅速转变了策略，开始跟孙悟空比变化之术。当然，并不是说二郎神这时候感觉到要败了，事实上他之前就对李天王说了，让他的十八架天罗地网的顶部别防着，以免后面他跟孙悟空比试变化之术时，伤到天兵天将：“小圣来此，必须与他斗个变化，列公将天罗地网，不要幔了顶上。”十四、这也说明，比试法天象地，本就在二郎神的计划之中，所以在确定单打独斗无法取胜后，他改变了策略。先是比法天象地，二郎神变成了个巨人，猴子也变成了只巨猴，俩人还是不分胜负。这时候，二郎神的安排就奏效了，他之前一直强调过，若是不能取胜，自然有列公会助他，这个列公，就是指他带来的梅山兄弟，还有一千草头神。在孙悟空跟二郎神比试法天象地之时，正难解难分呢，结果后路被抄了：“这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。”这句话中有一个很重要的词，“传号令”，那么是传谁的号令呢，当然是二郎神的啊！也就是说，不管是比武艺，还是比法天象地，二郎神都感觉有点吃力，不动用点策略，还真不行，于是下达了命令，派草头神抄了孙悟空的老巢。果然，在灌江口武装力量的冲击下，孙悟空的那群猴子兵一冲击溃，被抓得抓，逃得逃，一片狼藉。因为孙悟空有后顾之忧，他急于回水帘洞保护众猴，这才收了法象，想逃：“正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”这时，二郎神最引以为傲的变化之术派上用场了，若不是孙悟空先变，他还真不好施展。当然，有人说，二郎神有七十三变，比孙悟空的七十二变多一变，所以才能略胜一筹。十五、这其实是胡说八道，书中可没有提到过二郎神比孙悟空多一变，其实他们的变化之术差不多。唯一的差别在于，二郎神的眼睛有时候能识别出孙悟空的变化之术。当时梅山六兄弟找不到孙悟空了，二郎神却能看出来，孙猴子跑哪去了：“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上。”就变化之术来言，因为二郎神有后变的优势，且属于观察方，孙悟空属于变化方，自然也就落了下风。当然，如果仔细读原著的话，会发现，不管是二郎神，还是孙悟空，他们的变化之术都有缺陷。而他们识别对方的方法，也并非是全靠眼睛看，主要还是靠分析。比如孙悟空识别二郎神变的鱼鹰，靠的就是分析：“似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红……”同样二郎神分辨孙悟空，虽然也用眼睛看，但主要还是靠分析：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。”为什么一开始二郎神都能识别孙悟空所变的动物啊，就是因为孙悟空当时一心想回花果山水帘洞，所以变成动物后，也是往那个方向跑。二郎神因为心中有数，自然也是多方注意那个方向上有没有奇怪的动物或物件出现，这才能准确识别孙悟空。十六、等到孙悟空发现此计不成之后，不再往水帘洞跑，而是走了反方向，直接去抄二郎神老巢去了，二郎神就没有发现：“我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪，可怪！”他奇怪的不是孙悟空的变化之术强大，而是奇怪，这猴子怎么不按套路出牌啊，我明明是盯着去水帘洞的路的。到此为止，孙悟空跟二郎神的对战其实是不分胜负的，也是他们俩单打独斗的阶段。后续的战斗，二郎神已经是力不从心，开始寻求外援了，甚至连李天王都求上了：“天王，曾见那猴王么？”如果大家仔细读原著的话，二郎神一开始是称呼孙悟空为“妖猴”、“猢狲”、“泼猴”、“弼马温”的。比如刚领了圣旨之后，他跟自己的梅山兄弟们讲的便是去收服妖猴，到了花果山对李天王说的也是奉旨抓妖猴。等到面对孙悟空的时候，他嘴里喊得是“泼猴”、“猢狲”、“弼马温”，包括整个战斗过程中，也是以“泼猴”为主。但是等打完上半场后，他就不这么称呼了，开始称孙悟空为猴王，这也从侧面证明，孙悟空的武艺是获得了二郎神的肯定。由于孙悟空想救小猴们，书中用了“真君见他败走”这句话，这也就说明，在其他人看来，孙悟空败逃了。十七、因为二郎神之前有吩咐，不管是自己败了，还是胜了，众兄弟们都要出来相助，这在其他人看来，已经到了收网捉猴的阶段了，这才有了群起而围之：“这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。”其他人负责围，这跟打猎是很像的，将猎物围到一个小小的圈子里，然后二郎神前往猎杀或猎捕。但在这种情况下，孙悟空并没有落于下风，二郎神也并没有真正拿住孙悟空，关于这个情况，观音菩萨也对太上老君讲了：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。”毕竟二郎神是自己举荐之人，观音菩萨也早在心中定下了到时候帮一手的准备，这才有了她提议玉帝跟太上老君，他们三人去南天门观战：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？”因为早有准备，她才敢向玉帝保证，二郎神只要来了，肯定能擒住孙悟空。一方面她知道大力鬼王就是独角鬼王，曾经跟孙悟空交往密切，也见识过孙悟空的本事，这些都会告知二郎神，让二郎神提前定好猎猴方案。另一方面，自己也会在二郎神有需要的时候，暗中下黑手，助力二郎神擒拿孙悟空。只是，当观音菩萨打算丢玉净瓶砸猴子的时候，太上老君看不过去，拦住后，扔了自己的金刚镯。十八、我们再看孙悟空被二郎神擒住的过程，也就是整个花果山猎猴的结局，究竟如何？当时观音菩萨提议用玉净瓶，通过高空抛物的形势削猴子，但太上老君不同意，说她这玩意是瓷儿的，扔下去碰到金箍棒就碎了，还是扔金刚镯吧，这玩意不怕摔。就这样，金刚镯砸到了孙悟空的头上，将他砸了一个跟头，正要爬起来，结果二郎神的细犬跟上来，一口咬住了孙悟空的大腿：“跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。”按理说，孙悟空刀枪不入的，为什么会被一条狗咬住腿呢？其实，孙悟空貌似铜头铁臂，但他也是有缺点的，这个缺点就在腿上，他的腿并非是刀枪不入的。在五庄观的时候，镇元子曾经用七星鞭抽他，他就怕自己的腿被抽坏，而变成了两条铁腿：“原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声‘变！’变作两条熟铁腿，看他怎么打。”而且在狮驼岭的时候，孙悟空曾经被金翅大鹏鸟的阴阳二气瓶装进去，不一会儿大腿孤拐处就化了：“说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道……”看得出，二郎神这次捉拿孙悟空，确实做足了功课，这条细犬就是冲着腿肚子去的。当然，狗这种动物，确实喜欢咬人的腿肚子，或许也算是凑巧吧。十九、因为狗咬住了孙悟空的弱点，导致他跌了一跤，这下子是站不起来，于是急了开口大骂：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”这句话咋理解呢？我觉得应该是这样的，孙悟空觉得自己跟细犬是同类，毕竟都不是人嘛，一个是狗，一个是猴。而且，他们俩都是被欺压的那种，狗嘛，被主人克制，不自由。意思就是说，你这个笨蛋，不去对抗你的主人，却跑过来咬我老孙？由此可见，孙悟空跟二郎神单打独斗，并没有分出胜负。若不是冷不丁被太上老君的法宝砸了一下，又被细犬一口咬住了大腿，他也不至于被擒。事实上，后来的取经路上，孙悟空分析这场战斗失利的原因，也在于此：“两家对敌分高下，他有梅山兄弟侪；老君丢了金钢套，众神擒我到金阶。”也就是，自己跟二郎神对战失利的主要原因，一个是人家有兄弟们帮忙。而自己的那六个结拜兄弟却不在，一方面他们并没有来，另一方面就算他们来了，也没办法冲破李天王设下的十八架天罗地网。若是自己也有六兄弟助战，不需要对战二郎神，只需要防住水帘洞，自己就不会分心了，可以专心跟二郎神斗，胜败未知。另一个原因就是太上老君的金刚镯丢得实在太准了，自己被砸了猴头，脑袋瓜子嗡嗡的，一时不慎又被狗咬，才被众神擒住。这一点也从玉帝后来对二郎神的封赏中看得出来，本来他下的圣旨是，若是擒住了猴子，高升封赏。可是等到后来却只给了二郎神这么点东西，升官的事只字没提：“赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。”二郎神也自知自己胜得不光彩，面对众神的祝贺他一个小圣擒住了大圣，也只能苦笑着应酬：“此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？”最终面对玉帝的赏赐，也只能谢恩撤退了……至于为什么后来取经路上，孙悟空再次见到二郎神，称呼他为大哥，还说自己曾经被降服过，这是后话了。毕竟一篇问答，我能扯出这么多字来，能看完的都是英雄，评个论说你看完了，我给你点赞！