dnf神古，柯罗诺斯相当于中国神话里的哪一个神仙？

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古希腊作为四大文明古国之一，和我们中国一样，都有丰富多彩的神话体系，我们中国的神话体系基本上是以盘古大神开天辟地开始，盘古大神开天身陨，身体化作日月星辰，天地万物，岁月流转，生生不息。

而希腊的神话因为其宗教的不同，主要有三个体系，这三个体系里面，有的神是互通互融的，有的神是单独独立的，和其他体系不同，而关于超原始神－柯罗诺斯的神力及对应我们中国的神话人物。

小哥详细分析。

欧洲的三大主流神话体系。

在欧洲的神话体系中，主要有三个体系，就是古希腊神话体系，古罗马神话体系，北欧神话体系。

在这三个神话体系中，古罗马神话体系可谓是山寨版的古希腊神话体系，而北欧神话体系是不同于其他两个体系的。

古希腊神话体系。

故事来源于古希腊伟大诗人荷马所著的《伊利亚特》和《奥赛德》。

古希腊神话体系是一个多神系统，也就是说，每一个神负责一个工作内容，众神共同维护宇宙间的万物运转。

古希腊神话认为，最初世界是一片混沌，后来慢慢孕育出了天父（天王星，乌拉诺斯）和地母（大地之母盖亚）。

乌拉诺斯和盖亚生育了很多女儿，其中有12个泰坦巨人，3个独目巨人，3个百臂巨人。

12个泰坦巨人：六个男泰坦神是：克罗诺斯（弑父之神，第二代神王的领导者。）、俄刻阿诺斯（海洋之神）、许珀里翁（太阳神之父）、克利俄斯（生长之神）、科俄斯（智力之神）、伊阿珀托斯（普罗米修斯和阿特拉斯的父亲，人类的祖先）。六个女泰坦神是：忒堤斯（海神，奥斯尼斯的妹妹与妻子）、忒伊亚、摩涅莫绪涅、福柏、瑞亚（克洛诺斯的妹妹和妻子，海兹，赫拉，波塞冬，宙斯的母亲），忒弥斯。

3个百臂巨人：布里阿瑞俄斯，克托斯，古革斯。

3个独目巨人：阿尔戈斯，布朗提斯，斯特罗斯。

古希腊第二代神王：克洛诺斯。

古希腊第三代神王：宙斯，宙斯后来和自己的兄妹组成了奥利匹山上的12主神。

古罗马神话和古希腊神话接近，只不过众神的名字有所改变。

北欧神话体系。

北欧神话是非常宿命论的设定，在这个设定中，一切神最终都会终结，北欧神话的主神是奥丁，他有好几个儿子，最著名的就是雷神托尔和索尔。

柯罗诺斯和克洛诺斯的区别。

柯罗诺斯是古希腊神话的原始神，他是三大主流教派俄尔普斯教中崇拜的最高神，本质无法言说，降临显化为第一，他代表着时间，创作了混沌和秩序，他和他的妻子必然定数女神阿南刻一样，超越了一切存在。

柯罗诺斯的力量高于一切，存在于最初之前，并创造了一切。

阿南刻是希腊神话中的命运、天数、必然的神格化，控制一切命运，宿命，定数，天数的超神，她的意志是绝对的，混沌也无法违抗。

中国神话之盘古开天辟地。

盘古大神在混沌中孕育，觉醒之后，挥动开天神斧，破混沌，分清浊，定阴阳，并以自身演化万物。

如果按照这个来看，柯罗诺斯是超越混沌的存在，而盘古大神是在混沌中孕育，并且柯罗诺斯的妻子阿南刻负责掌管命运、定数，并且可以对抗混沌，按照这个说法，单单阿南刻的能力就要强于我们的盘古大神，因为在我们的神话体系中，定数是很难去改变的，也就是我们说的“天意难违”，而阿南刻和柯罗诺斯的能力肯定差不了多少。

因此，按照这个说法，柯罗诺斯明显强于我们中国神话的最高神盘古大神。

可开天辟地的圣人。

在目前我们中国的主流神话中，由明代小说家许仲琳塑造出了“鸿钧老祖”这样一位大神，而鸿钧老祖是和盘古大神一起在混沌中孕育，并且最终求证大道，化为天道的人物，而在《封神演义》中，具有“开天辟地”能力的圣人中，首先元始天尊就可以开天辟地（正统道教神话中，开天辟地的大神是元始天尊，并不是盘古大神。）其次太上老君和通天教主也可以开天辟地，另立风火。

如果单单从“开天辟地”的能力来看，柯罗诺斯的能力和三清圣人是旗鼓相当的，柯罗诺斯虽然可以掌管时间，创立秩序（类似于我们的阴阳），但是却没有能力创造万物，而我们的三清圣人虽然可以观过去未来，但是却没有能力去改变过去。

如果按照这个来比较，我们可以将柯罗诺斯看做是一位证道的圣人，也就是个三清圣人一个等级。

点评。

神话是古代人们在生活中，是对于未来的一种信仰，希腊主流神话和人们的普通生活非常接近，总结起来就是两个字：“乱”“脏”，而我们的神话，祖先们在日常生活的基础上，发挥想象力，创作了无所不能的“神力”，这比之西方文化一神主管一方的能力来说，实在是强悍了不少。

对于“人类的起源”，”世界的起源”这两个问题，即便是在科技高度发达的今天，任然为大家所痴迷，因为很多事物并不是科技能够解答的。

你如何看待裸露在西方艺术中的重要作用？

“裸露”是以人体展示裸体的形象，表现出人体的美感。在西方用油画和雕塑艺术表现人体的赤裸就是人体艺术。人体艺术是西方崇尚人体美而向往美好的生活，是西方文化艺术、宗教信仰、风俗习惯不可缺少的重要组成部分。

一、西方重视人体艺术的审美，是和他们的审美观念、传统文化、宗教信仰、民族风俗有直接的关系。人体艺术兴起在西方，而人体艺术的起源在古希腊和古罗马。古希腊文明是西方精神的楷模，是最为热烈追求对人体艺术的赞扬，是艺术上自由探索和创造的结晶。

二、古希腊人认为人体美的本质就是可以观赏性的审美，对人体真的认识同时也是对美的体验。人体艺术是不断地在探索和发展，从古希腊和古罗马雕塑的起源，到欧洲文艺复兴时期的人体油画崛起，经历了西方各种绘画流派的诞生，名家辈出，出现了很多经典绘画作品流传至今，它们是世界艺术的瑰宝。

三、人体艺术在西方艺术中很重要，是艺术创作不可缺少的主题思想。人体艺术是以人体为对象的审美活动，而创作人体艺术离不开人的裸露，西方人对人的裸体是公开、自由的崇尚，是美的象征，是传统文化的习俗。

万古第一神为什么主角的母亲嫁给败类？

这个很简单，她爱上了败类。主角之母，前世乃古神国公主，实力未知。未恢复记忆时，因小命劫而快速衰老，后破劫，成为三劫圣体，恢复到了二十岁时的模样，真实身份为轮回镜的镜灵，因爱上李慕阳而与他一起十世轮回，后跟随李慕阳前往''死灵天堑''躲避生死大劫。现与李慕阳二人携手逃亡，吸引追杀者的注意，为李天命争取成长的机会。

仙祖神祖鬼祖龙祖妖祖魔祖分别是谁？

上古神话是夏朝以前直至远古时期的神话和传说，广义的上古神话也包括夏朝至两汉时期的神话。上古神话主要记载在《山海经》、《楚辞》等先秦文献中，在《庄子》、《孟子》、《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等文献中也收录了很多神话素材。

在上古神话中，并没有明确提到这么多祖，主要是后世小说演绎的，尤其是现代的洪荒流小说。上古神话中没有《封神演义》中的鸿钧等人，更没有现代小说的中的创始元灵，不过十二祖巫、妖神、帝俊、东皇太一等人确实出自于上古神话。

以上古神话传说为资料，看看仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁。

仙祖

在中国的神话体系中，神和仙是两个截然不同的概念。从两个字的字面来看，神字是“示”字旁，示字旁多与祭祀、崇拜、祷祝有关；仙字是“人”字旁，人在山上，本意指长生不老，升天而去。以《封神演义》为例，姜子牙封神都是封的去世之人，十二仙首是在深山中修炼为仙。仙人是长生的代名词，超脱自在，代表人物是西王母、广成子等人。仙人信仰在战国秦汉时期特别流行，秦皇汉武都是仙人信仰者。

在《封神演义》中，鸿钧道人是第一位神仙，但不属于上古神话。神话体系中老子可以称为仙祖，《史记》记载老子是周代史官，创建了道家，老子西游紫气东来。西汉刘向的《列仙传》中也记述了上古、三代、秦汉之间赤松子、宁封子、黄帝、老子等70多位神仙的重要事迹。

东汉时期张道陵创建道教，他的著作《老子想尔注》中老子成为太上老君，是大道的化身。太上老君是三清之一，三清中元始天尊地位最尊，被称为“主持天界之祖”，但是元始天尊记载的出现比较晚，太上老君的记载是最早的。在道教中神话中，三清的地位非常高，得道成仙的人升天时先拜见东王公、西王母后，再拜三清，最后见天帝。东王公是男仙之首，西王母掌管所有女仙，三清更在他们之上，而天帝又统领一切神仙。

神祖

盘古是中国神话传说中的创世神，开天辟地的神话众所周知。在文献记载中，盘古创世的神话出现的比较晚，直到三国时期才有记载。最早的创世神记录在楚帛书中，是三皇之一的伏羲，在不同的神话体系中还有昊天、盘古、女娲、应龙、三清、四象、无生老母等创世神，都可以称为神祖。

昊天上帝是华夏神话中的至高神，统治诸天万界，是众神之首。昊天上帝出现得很早，在虞舜、夏禹时期就有。自儒家兴盛后，神话中的一切最高神全部被昊天上帝取代，历代一直祭祀昊天上帝。昊天上帝代表的就是天，此外还有东、南、西、北、中五方天帝，各统领一方。

在《山海经》中，上古天帝为帝俊，也是楚帛书中的“帝夋”，是三界之主。帝俊的妻子是羲和、常羲、娥皇，羲和生下了十大金乌，常羲生下了十二个月亮。帝俊是个单独的神话体系，只在《山海经》中有多次提到。

在古代楚地楚地传说中的至高神是东皇太一，屈原《九歌》的首篇就是《九歌·东皇太一》。东皇太一是楚国人祭祀的最高神，属于《楚辞》神话体系，相关人物有云中君、湘君、东君、少司命、大司命、河伯等人。

鬼祖

鬼这个字最早出现在商代甲骨文，《山海经》中也有相关的记载。上古神话中，统领万鬼的有神荼、郁垒，还有大羿，可以称为鬼祖。至于为人熟知的地府统治者阎王是佛教从印度传入中国后，才开始流传的。

《山海经·海外经》记载“东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。若害人之鬼，以苇索缚之，射以桃弧，投虎食也。” 度索山上有一颗大桃树，东北有一扇门，天下万鬼全部聚集在这里。天帝让神荼、郁垒镇守鬼门，统领万鬼，有害人的鬼就用苇索捆住喂虎。在汉朝也有相关记载，晋朝葛洪更是将神荼、郁垒列为五方鬼帝中的东方鬼帝。神荼、郁垒也是最早的门神，桃木驱鬼辟邪就来自于他们。

《淮南子》记载“羿除天下之害，死而为宗布”。尧帝时期，十个太阳一起出现，大地一片干涸，猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇这些恶兽也纷纷出来危害人间，民不聊生。大羿奉尧帝之命射杀九个太阳，擒杀各种凶兽。大羿的故事在《楚辞》、《山海经》中都有记载，《淮南子》中更为详细，并且死后被封为宗布神。宗布神，是镇鬼的上古神鬼，经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。宗布神和神荼、郁垒的职责是相同的，并且都和桃树、老虎有关。

龙祖

龙祖是最明确的就是应龙，应龙就是祖龙，是龙族始祖。先秦记载中只有一条应龙，名叫庚辰，天地间独一无二，黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪，只有应龙是有羽翼的，是真龙，血统最为珍贵。

在神话传说中，应龙是中国古代唯一的龙族创世神，不仅开辟了天地，还创造了天地间一切飞禽走兽。《淮南子》记载“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽”，“飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟”。应龙生下了凤凰、麒麟，凤凰生下了一切飞禽，麒麟生下了一切走兽，所以，应龙是一切飞禽走兽的祖宗。

应龙的事迹非常多，在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等文献中都有记载。应龙具有非凡神力，是神话中战绩第一的无双战神。黄帝和蚩尤大战时，黄帝九战九败，应龙下凡后力战虎、豹、熊、罴大军，杀蚩尤与夸父；大禹治水时，应龙开龙门、擒获兴风作浪的水怪无支祁，战绩无双。

在《山海经》中，还有一条大名鼎鼎的龙——烛九阴。在洪荒流小说杜撰了烛龙创世的说法，其实应龙是钟山山神。在明朝时期，烛龙成为了皇家的祭祀对象，号神烈山之神，不过依然在应龙之后。应龙才是最高级别的龙神，后世尊他为顺天佑畿辅时应龙神，总领天下一切龙神。

妖祖

妖是草木、动物等非神非仙非人的物体，有超能力或法术。

在《封神演义》中妖祖是女娲娘娘，有招妖幡可以号令天下群妖。女娲娘娘的最早记载在《山海经》，“有神十人，名曰女娲之肠，化为神”。十位神人是由女娲的肠子变化而成的，所以，女娲娘娘并不是妖祖。在上古神话传说中，女娲娘娘是大地之母，她抟土造人、炼五色石补天为人所熟知，是民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。直到现在，女娲娘娘祭典的时候，河北邯郸的娲皇宫依然有众多的人来祭拜这位华夏族人文先始。

在现代洪荒流小说中，说鲲鹏是妖祖。鲲鹏出现的是比较早的，《庄子·逍遥游》，其中有鲲化为鹏的说法：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。” 北海有一种鱼，叫做鲲，鲲有几千里之大，鲲化成鸟名字叫鹏，鹏巨大无比，有几千里之大，鹏飞起后，翅膀像遮盖天空的云朵。

其实，上古神话中，真正的妖祖还是应龙。应龙是祖龙，还生下了建马、凤凰，建马又生麒麟，所以应龙是天下一切飞禽走兽的始祖。

魔祖

魔是随着南北朝佛经译文开始产生的，是梵语魔罗的简称，指恶魔、怪物。

在现代小说中，有上古十大魔神和十二祖巫。上古十大魔神是兵主蚩尤、战神刑天、星神夸父、水神共工、风伯飞廉、雨师屏翳、冥神神荼郁垒、魔星后卿、旱神旱魃、遁神银灵子，其中后卿、银灵子是虚构的，其他人物都是上古神话传说中的人物。十二祖巫也被称为十二魔神，分别是帝江、句芒、蓐收、 共工、祝融、烛九阴、强良、奢比尸、 天吴、 弇兹、玄冥、 后土，这些名字全部都是出自于《山海经》、《淮南子》中。只不过在上古神话传说中并有魔神、祖巫的说法，属于现代网文中的改编。在神话传说中，这些人并不是魔，十大魔神大多是上古部落首领、大臣，十二祖巫中更是基本都是神。

现代洪荒流小说中，魔祖为罗睺。罗睺是九曜中的凶星，最早出现在中晚唐时期。其实，在上古神话传说中，是没有魔的，魔属于南北朝时期才出现的，所以也没有魔祖。

头上顶着日月的是什么神？

应该不是女性吧 荷鲁斯 — 最尊贵的神 长着【鹰头】的荷鲁斯是最尊贵的神，所有法老都认为自己是他的化身。

荷鲁斯是伊希斯 (Isis) 和奥西里斯 (Osiris) 的儿子。他的母亲将他抚养成人，让他为被其兄弟所谋杀的父亲报仇。最终荷鲁斯赢得了整个埃及的统治权。荷鲁斯最初是天空之神，象鹰一样在埃及上空盘旋，来保护他的父亲奥西里斯国王。当荷鲁斯打败了谋杀父亲的凶手赛思时，他成为了整个埃及的国王。他被描绘成头戴一顶上半部为象征上埃及的白色、下部为象征下埃及的红色的王冠。因为这个原因，埃及的统治者们总是将自己看成是人间的荷鲁斯，死后则成为奥塞里斯的化身。荷鲁斯的崇拜中心是贝赫得特 (Behdet)、赫里拉科波利斯 (Hierakonpolis) 和艾得夫 (Edfu)，荷鲁斯的眼睛被认为是一种神通广大的护身符。在古埃及女性的地位很低，不可能是女性啊