dnf命运的羽毛，可以给我一句你珍藏已久的诗词吗？

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 。 杜甫

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 李清照

相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。苏轼

一夜思量十年事，几人强健几人无 元稹

四海皆兄弟，谁为行路人

古人今人若流水共看明月皆如此 李白

枝上柳棉吹又少，天下何处无芳草！

笑声不闻声渐悄，多情却被无情恼 苏轼

中秋谁与共烛光，把盏凄然北望 苏轼‘

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

逝者如斯，不舍昼夜。孔子

世事漫流水，算耒一梦浮生。李煜

刘君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢

赵秉文

前不见古人，后不见耒者 念天地之悠悠，独怆然而涕下 陈子昂

出师未杰身先死，长使英雄泪满襟。 杜甫

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 。 辛弃疾

千古风流今在此，万里功名莫放休 。 辛弃疾

都有哪些不成文的禁忌？

【1】儿子成家后，父母不要再当家。

【2】男人不出轨，女人不偷情，彼此相爱。

【3】不要回到家，各自抱着手机玩，彼此不讲话。

【4】男人结婚后，不要再做妈宝男了，要有自己的主见。

【5】家庭向上走，不要指望一个人的工资能实现，一家人都要努力。

【6】如果有条件，结婚后不要与父母一同居住，最大限度减少矛盾。

【7】不要冷暴力，夫妻之间，婆媳之间，大人与孩子之间，都不要彼此冷漠。

【8】家庭成员中，任何人都不要有不良嗜好，吃喝嫖赌莫沾身。

【9】家中大小事，不能让哪一个人去扛，要全家齐上阵，共同承担。

【10】儿媳要注意，不要穿着吊带或低胸装在房间里走来走去，要考虑长辈和孩子的感受。

【11】彼此不猜忌，不要动不动就翻看对方的手机，要尊重对方的隐私。

【12】夫妻吵架时，婆婆不要偏袒儿子，不论谁的错，都要站在儿媳那边。

【13】女人不唠叨，男人不婆妈，做一对干脆利索的夫妻。

【14】不宠溺孩子，趁早对孩子进行挫折教育，让孩子早点独立。

【15】女人结婚后，没事少回娘家，更不要偷偷送钱给娘家，一旦被婆家人知道，就麻烦了。

【16】不自暴自弃，只要还能动，就绝不把希望寄托在孩子身上。

【17】要勤俭节约，但绝不能过度节省，一旦身体垮了，还如何扛起家庭往上走呢？

【18】女人不蛮横，男人不霸道，家庭无矛盾，整天乐哈哈。

【19】公婆要注意，不要随意进儿媳的房间，哪怕门开着也不能直接进去，要敲门。

【20】女人有孩子，不要把所有精力都放在孩子身上，一定要有自己的事业。

【21】多出去看看，不要整天把自己封闭在一个圈子里，要多与成功人士接触。

【22】夫妻回家后，不要总是抱怨累，负面情绪一旦扩大化，会影响家庭的向上势头。

【23】教育孩子时，双方意见不能产生分歧，要协商一致。

【24】夫妻过日子，不能总是单调乏味，偶尔也要来点小浪漫，增加生活情趣。

【25】每天晚饭后，不能倒床就睡，要出去锻炼身体，只有身体健康了，才能更好地干事业。

【26】作为老长辈，公婆千万不要倚老卖老，这样的做法只会增加家庭内耗。

【27】家中的事情，不论好坏，都不要对外宣扬，一旦透露底牌，家庭就很难有大发展。

【28】家庭要和睦，不要动不动就吵架。

【29】在外受气时，千万不要将气撒在家人身上，除了增加矛盾，还能带来什么？

【30】婚姻不顺时，不要动不动就向各自父母告状，偏信则暗，就怕时间久了，会加快离婚的步伐。

【31】每个月工资，不要互相隐瞒，要透明化，共同攒钱过好日子。

【32】借钱要谨慎，不要瞒着对方将钱借出去，这是不信任的表现，不利于家庭和谐。

【33】事情未成功，不要提前庆功，一定要低调对待。

【34】男人赚钱少，女人不要整天埋怨，更不要当着公婆面奚落男人。

【35】不羡慕别人，别人再好也是别人的，与自己无关，要专注自己的家庭，过好自己的日子。

【36】不盲目攀比，有多大能力，就办多大事，不与别人争高低。

【37】老人带孩子，女人不要在一旁指指点点，这会寒了老人的心。

【38】老人病重后，不要互相推诿，要共同照顾。

【39】要注重形象，不能邋里邋遢，家庭中任何一个人都不能拖后腿。

【40】女儿不远嫁，否则就怕一年见一面都困难。

【41】男人与女人，都要有责任感，不要动不动就辞职，没有安稳工作，家庭就很难和谐。

【42】不做啃老族，靠自己努力，扛起一个家。

【43】家庭向上走，社保不能停，它是家庭稳定的保障。

【44】不能不反思，只有不断反思错误，总结经验，才能获得长足的进步。

【45】不要乱投资，不要乱炒股，就怕一夜之间倾家荡产。

【46】夫妻闹矛盾，千万不要将“离婚”挂在嘴边，就怕说多了，真的就离了。

【47】学会断舍离，不要什么都想占着，轻装上阵，方能走得更快、更远。

【48】要专注当下，不能好高骛远，一步一个脚印。

【49】子女不要内斗，家和方能万事兴。

【50】家庭向上走，不要多生孩子。

码字不易，点赞的朋友，老穆祝您健康快乐每一天！

中国历史上的大汉奸有谁？

历史上的大汉奸多了！如古代的刘豫、秦桧、吴三桂，近代的汪精卫、陈公博等等，都是著名的大汉奸。他们的恶迹，想必大家都知道。所以，小编今天给大家聊下汉奸的鼻祖！

他就是汉代的中行说（zhong hang yue），也可以说是历史上记载的首个大汉奸！

那么，为什么他是第一个？

其实，学界对汉奸的定义，也没有很明确的界定。毕竟我们中华的延续方式是王朝的更替，尽管元清并非汉族政权，但却是承上启下的正统王朝，也就代表着咱们整个中华。

所以，汉奸的定义是随着中华文明的发展，逐渐改变的。到今天，汉奸已不仅限于汉族了。但抛开历史发展轨迹，从人物所处的时代背景来看，汉奸还是有较为明确的判定标准的。

首先，在秦汉之前，我们是还没有形成民族这个概念的。尤其是在礼崩乐坏的战国，那时候的牛人更是奉行“东家不打，打西家”的原则。哪个诸侯提供的平台好，福利待遇好，发展前景好，就跟哪个干，像今天的求职一样。所以，根本不流行什么秦奸、楚奸这类的说法。因此，汉奸必须是咱们的主体民族汉族形成以后的产物。在此之前，用汉奸这个说法，都不正确的。

其次，汉奸还应该是，出生并生活在正统政权统治区内，后来却背叛国家，损害自己民族利益的败类（像灭宋的张弘范，其实也不算是汉奸）。

而史书上记载的，同时符合这些基本条件的人物，中行说算是第一个了。

必我也，为汉患者！

话说，这位中行说原本是个宦官，作为一个没了宝贝的人，本来心理多少就有点不正常。只不过，在皇宫好吃好住，小生活还是过得挺滋润的，也不至于心理变态罢了。

谁知有一天，上级突然要他陪公主一起嫁去匈奴。你说要陪嫁也就算了，还要嫁到匈奴去（PS：当时，估计除了公主和使臣是坐马车外，中行说和其他下人，很可能得靠11路车走去。从长安到单于住的那顶帐篷，也就几个月的时间吧）。

路程遥远这还不算，到了那鸟不拉屎的地方，还要和一群茹毛饮血的夷族一起生活，那更是震撼。咱们的中行说怎么说也是算半个姑娘，哪能受得了啊！隔着史书，我们都可以感受到他的委屈。

当然，他也是立即、果断以及马上向相关部门打报告，请求别派他去。谁知相关部门压根就不搭理他。投诉无门的中行说，只能含恨离去。但在临走前，他发了句狠话：“必我也，为汉患者！”这大概意思是说，如果一定要让我去（匈奴），以后我必将成为汉朝的心腹大患！

也不知道当时的汉朝是咋想的，估计当时是没把这小太监放眼里吧，居然还不干掉这个小造反派，真让他去了匈奴。

汉奸的复仇行动

中行说去到匈奴后，就彻底的暴走了！在很短的时间内，他便成了单于的重臣（看得出，他还是有点能力的）。为了加快开展复仇大计，中行说多次教唆单于挑衅汉廷，不断破坏汉匈的和亲政策。同时，还建议在两国边境不断制造流血冲突，把汉匈矛盾推向了一个全新的高度。可以说，后来汉匈全面开战，背后少不了他的推波助澜啊。

都说“人之将死，其言也善！”而中行说最可恨的地方就在于，他在临死前，居然还建议单于对汉军发动细菌战，在自家的水源处放生化武器（病死的牲畜）。这么一来，他也就创造了人类史上的首次生化战争（据说霍去病的英年早逝，也是因为感染了病毒）。然而，他这么做，最终也导致数以百万无辜的百姓死亡！

可恨之人，必有可怜之处！

作为一个残缺的人，陪和亲公主一同离别故土。可以说，中行说是可怜的。然而，像这样的悲情人物，在咱们漫长的历史长河中，又何止他中行说一人呢？他们或许也会对国家心存恨意，最终在异国他乡含恨而死。但是，他们当中的许多人，并没有因此就背叛自己的民族和国家。

而中行说则不同，他不但帮助匈奴杀戮自己的同胞，更毫无人性地在战争中投毒，在残害自己的同胞的同时，也荼毒了匈奴的平民。让成千上万无辜的人成为他私仇的祭品，不管怎么说，他都是可恨的！

装饰画羽毛的寓意是什么？

1、羽毛是指鸟类身体表面所长的毛，有保护身体，保持体温，帮助飞翔等作用。因此，羽毛在自然象征学中，首先就有了以局部象征整体的意义，即用来象征着鸟类。当天空中飘落羽毛的时候，古人总是相信自己头顶上的天空刚有飞鸟经过。2、在很多传说中，人们相信羽毛（翅膀）是鸟类能够飞翔的原因。代表财富，鸟靠羽毛而美丽，财富也是如此，身外之物，可以让你变美。或代表人生，如羽毛一样随风飘荡，人的命运也是如此。

一千多年后准确应验？

诸葛亮的“神预言”无法用科学解释，至少到现在为止是没有答案的，如果说巧合的话，在次数上也不太可能。

关于诸葛亮临死预言的故事有多个，众所周知，诸葛亮是一位忧国忧民的人，自从跟随刘备打天下后，一直就抱着“鞠躬尽瘁”的心态，尤其是在临终前心中还有不少的遗憾，尽全力将身后事都一一安排妥当。

诸葛亮在五丈原含恨走完自己忠心耿耿的一生，临终前交代刘禅给自己寻找合适的安葬之地，诸葛亮交代了十二个字：枱棺南行，绳断埋棺，不封不木。

刘禅按照诸葛亮的要求做好准备，在举行一系列仪式之后，刘禅找来六位身材魁梧的军士，要求他们抬着丞相的棺材一直向南走，等到绳子断掉时，就地埋葬丞相，并且不能留下任何的标记。

蜀国的士兵对诸葛亮十分敬佩，对于能够完成诸葛亮的遗愿是非常高兴的，于是兵士信心满满地就上路了。抬棺埋葬丞相是极为考验人的工作，因为绳子丝毫没有要断的意思，即使走上十天十夜也不一定能断掉。

六位抬棺兵士风餐露宿，终于有人开始发牢骚埋怨起来，兵士将大家召集在一起，即使现在将丞相埋葬在这里，谁也不知道是不是绳子在这里断的，只要六人对外口径一致，那就神不知鬼不觉。

最终六人将诸葛亮的棺材就地埋葬，按照刘禅的要求没有留下任何的标记物，于是六人返回复命。刘禅当时假意试探抬棺的兵士，没想到竟然发现丞相棺材的绳子是被砍断的，并不是自然断掉的。

刘禅大怒，命令将抬棺人全部拉出去斩首，等到刘禅缓过来时急忙阻止斩首，但是已经来不及了，因为刘禅忘记询问将丞相埋葬在何处。

也正是因此，诸葛亮的埋葬之地始终成为历史谜团，时至今日都没有被找到，诸葛亮已经提前预料到会是这样的结局，每一步骤都在计划之内。刘禅祭拜丞相只能面向南边，同时也在蜀地建造不少祠堂来供奉祭祀。

由于诸葛亮本身就是忠君爱国的模范代表，所以历朝历代的君王都喜欢将诸葛亮变成典型人物供奉，目的是让天下臣子能够向诸葛亮那样对朝廷忠心耿耿。

清朝康熙皇帝在位时期，有一位姓宋的官员被派往蜀地做官，当他来到这里后发现大名鼎鼎的武侯祠竟然十分破旧，出于对诸葛亮的崇敬，决定重新修建武侯祠。

在对武侯祠进行翻新过程中，工匠们挖到一块石碑，立即上报给姓宋的官员，经过清水冲洗后发现字迹清楚，上面写着十二个字：水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。

此事惊动周围不少知名人士前来围观，其中有位老者对这12字进行解释，刚解释完，现场一片赞同之声。老者是如何解释的呢？

水月主，因为“月主”就是指青，再加上水字旁，则是代表着“清”字。

庚不大，则是代表着“康”字，盖十八，是代表着“宋”字。将这三个字连起来的就是清朝康熙年间的宋姓官员。

而最后三个字“龙复卧”显然是表示武侯祠将会被重新修建起来，与当时的情形完全吻合，不由得让人们惊叹诸葛亮的神机妙算。

虽然此事被传得神乎其神，但是仔细想想会发现其中的漏洞，也许并不能体现诸葛亮的料事如神。

武侯祠是为了纪念蜀汉丞相诸葛亮对国家鞠躬尽瘁死而后已的精神，也被称为孔明庙或者丞相祠。武侯祠是后人建造的，也就是说当时诸葛亮已经去世，那诸葛亮怎么会写下这样预言未来的十二字呢。

显然，这是民间百姓编造出来的故事，或者是姓宋的官员编造的故事来扩大自己的名声，方便自己做好一任地方官。

因此，关于武侯祠重建过程中的这十二字神预言不能算在诸葛亮头上，只能感叹高手在民间，故事极具内涵深度，将古人喜欢的拆解字运用其中。

在元朝末年，刘伯温也因神机妙算为世人所知，当时民间流传着这样的民谣：三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温。

从民谣来看，似乎刘伯温的能耐更大一些，诸葛亮算是陪衬的绿叶，而刘伯温才是耀眼的红花，事实上，刘伯温也是这样想的，他自认为能力不在诸葛亮之下。

后来，刘伯温决定去盗掘诸葛亮的陵墓，传说诸葛亮墓中有一本天书，刘伯温想要与他一较高低。

刘伯温率领众人来到诸葛亮陵墓前的神道时，发现一块很大的石碑，上面写着五个字：吾知无人来。刘伯温看后不以为意，认为这是诸葛亮恐吓那些胆小鬼的把戏，于是继续挖掘。

没过多久，手下再次来报，又挖到一块石碑，上面仍然写着五个字：只有伯温到。刘伯温现在心中有点害怕，但是仍然强打精神命令继续。

随后，刘伯温顺利进入诸葛亮的墓室，只见诸葛亮的棺材就在其中，但是刘伯温发现在墓室中放着七个巨型缸，里面盛放着灯油。

在诸葛亮的棺材前面，还有一个盒子格外引人注目，刘伯温上前打开后发现其中只有一块竹板，上面同样也有字：伯温快快添油。

刘伯温被吓得双腿瘫软，站立不住，慌忙命人物归原处，在诸葛亮墓前祭拜忏悔之后离开。刘伯温在当时已经是名震天下的名士，但是与诸葛亮相比仍然是关公面前耍大刀。

其实仔细想来，刘伯温的故事应该也是民间杜撰的，因为诸葛亮的真实陵墓地址是历史之谜，如果刘伯温当年真的发现诸葛亮陵墓，由于参与人员众多，肯定会有在历史上有所记载，而事实上，没有丝毫线索。

在古代时候，人们非常相信非自然力量，还有专门的易经来学习，诸葛亮不仅才华超群，而且对玄学之术也有很深的造诣，当年在隆中对中就已经准确预料到三分天下的格局。

对于诸葛亮的预言故事，有些是民间杜撰编造的，仔细分析就能发现端倪，但是也有诸葛亮神机妙算的真实故事。