青龙左槽，五马归槽是什么意思？

五马归巢原是中国风水学堪舆用语。

传说韶州的南门要修建一座大桥，由于水深流急，无法架设桥墩，天上有个仙人自告奋勇，赶了五匹仙马前来帮助，临走时玉帝嘱咐说：“如果天亮前赶不到目的地，就要把马赶回槽。”仙人路上加鞭奔跑，还是没有赶到韶州，走到古洋村附近，天已经亮了，这五匹仙马便化成了五座石山。

韶关的注意事项或者重点须知：

韶关人杰地灵,人才辈出,其得名也与古代名人舜帝有关。韶关历史名人中最为著名的,有“自古南天第一人”的开元名相张九龄,南陈开国元勋、征北与征南大将军侯安都,北宋“庆历新政"的著名谏官余靖,清初享有国际盛誉的布衣学者廖燕。在韶关留有业绩，做出过重要贡献的古代名人。

除南禅佛祖惠能之外,还有“文起八代之衰”的韩愈,中唐“诗豪"刘禹锡,唐宋八大家之一的苏轼,以及一位影响了中国历史的洋人、意大利传教士利玛窦等。韶关“湖湘唇齿,交广咽喉”的地理位置是这里成了历代兵家必争之地。从秦皇汉武到清咸丰年间,这里发生了多次大规模的军事冲突。

南太行大峡谷怎么形成的？

根据研究，构成太行山大峡谷最古老的岩石年龄可以追溯至距今 25 亿年以前的太古界，这是一种占老的花岗片麻岩，在青龙峡谷底底部可以略窥一斑。花岗片麻岩之上为距今 12 亿年前中元古时期沉积于滨海地带的紫红色的石英砂岩，砂岩层面上种类繁多的波痕和泥裂构造就是当时地质环境的写照。

丹壁同两侧重重叠叠的岩层，形成于距今 5 亿至 4 亿多年的寒武 奥陶纪，当时这里是典型的陆表海环境。那是一种现已消失的古海洋类型，温暖的海水浅而动荡，十分有利于生物生长和碳酸盐沉积，因此在这些地层中可以发现古生物三叶虫化石。

在形成上述岩层之后，区内又历经了多期次的大地构造运动，在这些岩层中产生了多组宏大而垂直的构造节理（岩石中没有位移的裂隙），成为大峡谷形成与演化的导控因素。

距今 2500 万年的新近纪以来，区内地壳迅速抬升。岩层重直节理处在风吹、日晒、雨淋以及山涧洪水浸蚀下，形成破碎带。破碎带进一步分化，形成峡谷。距今 15 万年的晚更新世以来，区内升降运动明显增强，山顶受季节性暴雨冲刷形成峰丛，山涧洪水沿着这里多组方向节理、裂隙迅速下切，形成峰回路转、蜿蜒曲折的嶂谷景观。在八泉峡、五指峡、红豆峡的谷底与侧壁上布满的冲刷槽和水蚀旋潭，都是峡谷形成过程中山涧洪水强烈冲蚀和涡流侧蚀作用的结果。

距今 1 万年以来的全新世，区内转为干旱少雨环境，大峡谷中水量明显减少，冲刷作用减弱，新生嶂谷的形成减缓。 目前，嶂谷的形成进入衰退阶段。

千门云襄传人物实力排行？

第一位：钱荣

这位苏家管家可谓是深藏不露，一直以来，我们都以为他只是个精明能干的管家，只懂得一些计谋而已。但是在第十一集中，他却突然展现了惊人的武功，直接破了云襄的绝技“逃十息”，让云襄大吃一惊。要知道，在这之前，“逃十息”可是无人能破的绝招，所以钱荣绝对是目前武力值第一的高手。

第二位：戚天风

这位槽帮帮主在前几集就已经露面，他是一位老牌的江湖人物，有着“槽帮天风”的称号。他的绝技是“天风掌”，威力非凡。虽然由于年迈，功力有所衰退，但是在第十一集中，他与康桥对决时，仅仅一掌就震退了对方，足见其实力不容小觑。因此，戚天风可以排在第二位。

第三位：康桥、舒亚男

为什么要把这两人并列呢？因为在他们有限的交手次数中，可以看出他们基本势均力敌。康桥是苏家大少爷，从小就受到苏家老太太的宠爱和培养，武功也不弱，擅长使用一把长剑。

舒亚男是闻聪的义女，性格刚烈，聪明机敏，武功也很高，擅长使用一把短刀。两人都是年轻一代的佼佼者，武力值可以并列第三。

第四位：金十两

这位刀客是洋州的一方霸主，号称“洋州第一刀客”，刀法精湛，威名远播。他在初次出场时就展示了他的强大实力，与云襄等人交手时也不落下风。他的人物设定也很有趣，表面上看他很贪财，但实际上他大部分的钱都用来资助孤儿，有着一颗侠义之心。金十两可以排在第四位。

第五位：严骆望

这位狱监是白驹镇的恶霸，贪赃枉法，残暴无道。他在第一集中就出现了，当时他还有些武功，与云襄等人对抗过。但是后来他被云襄等人设计陷害，被投入狱中，受尽折磨，功力大损。所以他只能排在第五位。

为什么说古代家里可以放刀？

我国古代对于刀具的管控在不同时期也有着不同的要求，比如元朝就严格管制刀具，有“十户一菜刀”的说法，几乎是人们的日常生活都受影响。但在绝大多数时期，刀具的管制相对于甲胄而言，要宽容的多。这是由于此两种物品的功能性不同而造成的。

古代刀具管制

由于影视剧的影响，给我们造成一种错觉是古代可以随意携带刀具，其实这也是个误区。

春秋战国时期被证实了是我国青铜器发展最为辉煌的时期，而青铜所制的刀剑成为各国之间互相征伐的常备武器，但这个也只能是军队配备，也就是贵族配备，因为在这个时期只有贵族子弟才能参与正规军，奴隶和平民只能在战场上做后勤以及苦力。因此真正持有杀伤性刀剑的就是贵族，而且也只有上层贵族才具备配持装饰性刀剑的经济条件。

“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以示天下之民。”——《过秦论》

秦朝是管制刀具最为严格的朝代，著名的“十二铜人”就是秦政府收缴的民间兵器制成。韩信敢带着剑走在大街上也真的很尿性！这种行为如果按照当时的法律，抓住了应该就是就地正法了。

汉承秦制之后，刀具的管理依旧是严格的，最明显的案例就是开国大将周勃因“私藏兵器”而被下狱，虽然历史翻案说这是政治斗争，但能够以此罪名收监，说明汉朝的刀具管制也相当严厉。

时至唐朝，《唐律》明文规定了不得私有“甲弩、矛矟”，这个很容易理解，甲则是甲胄、弩则是远程杀伤武器、矛和矟都是较长的军事装备，这个管控是合理的。但唐朝对于佩剑佩刀的管控相对宽松，这个从现在看来应该与整个国家的“尚武”风气有关，文人墨客们都会佩剑加以装饰，吟诗作赋时也少不了舞剑者“一舞剑器动四方”的助兴！

“京都士庶之家，不得私蓄兵器”——《开宝禁令》

宋朝与唐不同，整个国家尚文轻武，所以对于民间的刀具管制又严格起来。但在《宋会要辑稿》里提到的“著裤刀”是允许携带的，这是一种挂在裤子上的短刀，可以算是普通民众用于日常生活的刀具，也用以成正当防卫。《水浒传》中杨志于街头所卖之刀并非属“著裤刀”，所以这种情况应该不可信，此书本来就多以反常规的手法来突出梁山好汉的性格，诸如梁山好汉大块吃牛肉的描写，宋朝对于耕牛的保护力度可以说与今天保护大熊猫一样，吃牛肉本身就是一种造反的举动，“杨志卖刀”应该也是这种描写手法。

诸郡县达鲁花赤及诸投下，擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗，止以土木彩纸代之，用真兵器者禁。诸都城小民，造弹弓及执者，杖七十七，没其家财之半，在外郡县不在禁限。——《元律》

元朝对于刀剑弓弩的管制应该最为严格，毕竟是以弓马赢得的天下，所以元朝从源头就控制了武器装备的生产，铁匠铺也许是当时最难办理营业执照的行业！就连祭祀也严禁使用铁质刀具，并对持弓持刀的身份进行严格规定，不到一定级别和职务要求，官员也不是谁想配刀就配的。并对汉人做了特别规定，即“诸汉人持兵器者，禁之；汉人为军者不禁”。这也是元朝自知属于游牧民族入主中原，因此最注意防范的就是汉人。元朝管制的不止是刀剑弓弩一类的杀伤性武器，还规定“诸民间有藏铁尺、铁骨朵，及含刀铁拄杖者，禁之”，管控范围之广应属历代最严，直到明清两朝，才对刀剑的管理放宽许多。

因此在我国古代刀剑的管理上还是相对严格的，众多朝代是对于长刀长剑的佩戴有着严格的身份要求，或是士大夫、或是皇亲国戚、或是世家贵族，贫民老百姓是没有资格也没有经济能力佩戴刀剑的。而众多铁匠铺也非影视剧里那样客人让打什么刀就打什么刀，政府几乎会对每一种家用刀具的规格指定标准，重量、尺寸都在限定范围内才算合法。

古代甲胄的管理

如题所说，古代对于甲胄的管理确实要比刀具的管理更为严格，甚至可以说是“零容忍”。

“甲胄而效死，戎之政也。” ——《国语·晋语三》

古代对于甲胄管理的严格性主要因为甲胄的功能性是单一的，那就是战争，如《国语》所说的“戎之政也”。无论哪个朝代，甲胄在统治者心中就是政府军队才可以拥有。自先秦开始，军人披甲上阵以后便有了“甲士”的称呼，所以古代常说一个君主或者国家拥有多少军队，就会称之“带甲百万”之类。因此，古代的甲胄就意味着军队，那么私人持有，那就是发动反叛的象征。

这个甲胄无论是普通人民还是皇家贵族都被纳入管控范围。公元624年，李世民与大哥李建成的权利斗争中，时为秦王的李世民向李渊举报太子李建成往庆州都督杨文干处私运甲胄，有谋反之意，这在当时引起轩然大波，李建成都已身为太子授命监国了，还能以甲胄为把柄掉进圈套，可见唐政府对于甲胄的管控有多么严格。

“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”——《木兰辞》

但在古代的一些兵农合一的户籍制度里，会出现一种现象，那就是兵农户籍的人口，在遇到战争受国家征召时，需自己购买武器装备，政府通过减免税收来给予经济支持，如《木兰辞》里所述，但这里有一个误区就是并非所有装备都由个人筹备。例如唐朝的府兵制，需要个人筹备的装备明文规定为“弓一、矢三十、胡禄、横刀、毡帽、毡装、行藤各一”，这些装备购买并不是如花木兰一样购于集市，而是去往政府指定的府库购买；番上宿卫的则由府库发放，无需出钱。特殊装备如“乌布幕、铁马盂、布槽、斧、甲、盾”均由折冲府统一筹备。由此看来，大体上攻击性武器由自己筹备，而防御性装备皆由国家统一管理，这也能看出甲胄的管理是相当严格的。

综上所述，我国古代其实对于刀的管理也是十分严格的，但由于刀具的功能性教多，除去贵族和上层社会人物的配饰需求，还如家用劈材的斧头、厨具菜刀、农用的镰刀等，猎户还需要软弓、短枪，这些刀具一方面在官方登记造册，一方面控制规格和持有数量以及身份，能够达到管控的效果。而甲胄作为战时才能使用的特殊物品，便一直属于历朝历代严格管控，不得私人持有的物品。

营山县哪些地方规划新农村建设？

营山县拟定以下规划中的新农村名单公示 共150个。

序号 乡镇 行政村 序号 乡镇 行政村

1 朗池镇 盐龙村 39 明德乡 明昌村 77 双流镇 高石村 115 新店镇 千丘村

2 朗池镇 兴云村 40 明德乡 土门村 78 双流镇 沿山村 116 新店镇 铧镆村

3 城南镇 文峰村 41 明德乡 清平村 79 双流镇 马铃村 117 大庙乡 东沟村

4 渌井镇 渌井村 42 明德乡 干洞村 80 悦中乡 西寨村 118 大庙乡 鸡山村

5 济川乡 石庙村 43 龙伏乡 柏垭村 81 悦中乡 天星村 119 大庙乡 锣鼓村

6 东升镇 三官村 44 龙伏乡 库湾村 82 悦中乡 板凳村 120 大庙乡 门石村

7 东升镇 福乐村 45 龙伏乡 新村村 83 悦中乡 三房村 121 法堂乡 玄都村

8 东升镇 油坊村 46 木垭镇 土祖村 84 柏林乡 龙宫村 122 安化乡 牛尾村

9 骆市镇 牵牛村 47 木垭镇 月枷村 85 柏林乡 石鼓村 123 安化乡 印心村

10 骆市镇 桂山村 48 木垭镇 锡山村 86 柏林乡 四合村 124 安化乡 黑堰村

11 骆市镇 五包村 49 玲珑乡 金山村 87 柏林乡 龙坪村 125 安化乡 龙古村

12 小桥镇 长石村 50 玲珑乡 文武村 88 合兴乡 独立村 126 通天乡 全福村

13 小桥镇 海印村 51 涌泉乡 杨庙村 89 合兴乡 海螺村 127 通天乡 高山村

14 小桥镇 子槽村 52 涌泉乡 马滩村 90 合兴乡 石马村 128 通天乡 新庙村

15 回龙镇 团山村 53 涌泉乡 樊沟村 91 合兴乡 马项村 129 通天乡 金堂村

16 回龙镇 翻身村 54 涌泉乡 十龙村 92 六合乡 长寿村 130 清水乡 老银村

17 丰产乡 龙坝村 55 木顶乡 桥亭村 93 六合乡 营平村 131 清水乡 双井村

18 增产乡 板桥村 56 木顶乡 石院村 94 六合乡 梨坪村 132 清水乡 银鸽村

19 星火镇 联升村 57 木顶乡 解放村 95 孔雀乡 火岭村 133 青山乡 双鱼村

20 星火镇 五祖村 58 木顶乡 刺门村 96 孔雀乡 马槽村 134 青山乡 马坪村

21 星火镇 金盆村 59 清源乡 梨子村 97 孔雀乡 虎坪村 135 青山乡 三湾村

22 茶盘乡 张鹏村 60 清源乡 莲台村 98 孔雀乡 合面村 136 青山乡 大树村

23 茶盘乡 罐坪村 61 清源乡 白井村 99 绿水镇 歌扬村 137 福源乡 活佛村

24 黄渡镇 兰武村 62 清源乡 石板村 100 绿水镇 龙泉村 138 福源乡 胡坪村

25 黄渡镇 将军村 63 消水镇 新渡村 101 绿水镇 猴坪村 139 福源乡 水磨村

26 双溪乡 仁和村 64 消水镇 峰台村 102 蓼叶镇 南路村 140 福源乡 楼河村

27 双溪乡 华光村 65 消水镇 枇杷村 103 蓼叶镇 宝塔村 141 西桥镇 黄梨村

28 双溪乡 望君村 66 太蓬乡 响水村 104 蓼叶镇 太公村 142 西桥镇 荣华村

29 灵鹫镇 鸡咀村 67 太蓬乡 西门村 105 三兴镇 葫芦村 143 柏坪乡 白鱼村

30 灵鹫镇 群英村 68 三元乡 老君村 106 三兴镇 开源村 144 柏坪乡 关坪村

31 灵鹫镇 平桥村 69 三元乡 兴福村 107 安固乡 烟顶村 145 柏坪乡 南垭村

32 四喜乡 老街村 70 三元乡 香山村 108 安固乡 石桥村 146 凉风乡 开山村

33 带河乡 青山村 71 三元乡 长凤村 109 安固乡 皂角村 147 凉风乡 青龙村

34 老林镇 龙井村 72 普岭乡 花桥村 110 安固乡 浮山村 148 凉风乡 金石村

35 老林镇 井沟村 73 普岭乡 黑马村 111 高码乡 太阳村 149 七涧乡 石岩村

36 老林镇 莲池村 74 双流镇 柿花村 112 高码乡 梅垭村 150 七涧乡 灯草村

37 双林乡 水口村 75 双流镇 店子村 113 高码乡 毛官村