至诚理财网，允祥所秉持的谦抑之道究竟有着怎样的精髓？

清朝历代帝王中，雍正皇帝是最具争议的。后世评价雍正“刻薄”、“严酷”。雍正皇帝对待参与“九子夺嫡”的诸皇子，极为严厉冷酷。这一点尤其被后世人们诟病。可是雍正却对十三阿哥允祥极为恩宠，封为和硕怡亲王，世袭罔替。允祥病逝后，雍正称赞其“忠敬诚直勤慎廉明”。

允祥做了什么让雍正如此赞誉呢？

允祥

康熙时期的遭遇，使允祥形成隐忍倔强，淡泊谦抑的性格，对权力的残酷有了清醒的认识

允祥在少年时，是深受康熙喜爱的。康熙每次离开京城，都会带着允祥。康熙废太子时，也将允祥圈禁。虽然允祥很快被放了出来，但失去了康熙的宠爱。

至到康熙去世，允祥既没有受到重用，也是唯一没有被封王的成年阿哥。其中原因众说纷纭，没有定论。

这个时期的磨砺对允祥产生巨大的影响。

在“九子夺嫡”时，允祥是唯一明确支持雍正的阿哥。共同的经历，使允祥得到了雍正的信任。雍正即位后，胤祥被封为四位总理事务大臣之一，同日晋升为和硕怡亲王。

雍正对允祥极为信任，委以重任。不但让允祥总管会考府、造办处、户部。领圆明园的八旗禁军，甚至办理胤禛藩邸、陵寝事务。

面对雍正的至诚信任，允祥忠诚坦荡，做事细心谨慎。

怡亲王允祥奏折

允祥严格遵照雍正谕旨办事，从不擅权。主管户部时，办理清查亏空、收缴积欠的事务，对王公亲贵也毫不容情，绝不徇情姑息，整顿财政取得显著成效。主管水利时，修河造田，辟荒地数千里，募民耕种，奏请修复江南水利。密谋筹办军需时，理财有方，调度得宜。胤祥为国举贤，向雍正帝推荐优秀人才。

雍正对允祥的做事办差，极为满意。给允祥很多的恩宠和赏赐。允祥很清醒地坚辞不受。

“忠敬诚直勤慎廉明”是雍正在允祥逝后对他的赞美之语，也是允祥一生的写照。

曾国藩36字诀全解？

1、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竟成；

做人要做第一等人。“志”是追求人生目标的决心和信念，它决定着人生和事业的目的性，支配着实现目标的坚定性。人生由立志而始。志不立，天下无可成之事；若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。曾国藩坚信，人人可以为圣贤，给自己立下了“不为圣贤，便为禽兽”的宏远大志。“志”为他一生提供了精神源动力，其声名事业，便由一“志”字开始。

（1）志不立，天下无可成之事

（2）不为圣贤，便为禽兽

（3）志向越高，成就越大

（4）慎择师友，结交有志之人

02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；

有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为“坚持”，几十年如一日，从不间断；二为“专注”，认准一件事，如终如一，全力以赴；三为“渐进”，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。

（1）锲而不舍，金石可镂

（2）做大事须从“有恒”二字下手

（3）事有定成，彻始彻终

（4）人生惟有常是第一美德

03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

力气用到点子上。曾国藩说，西方人的技艺所以精绝，是因为他们每办一事，都集中精力，越钻越深，逐渐达到极致。他认为，要赶超西方，必须有“专”字功夫。他自己的一生，大事小事，无不专心为之。求师专，求友专，用情专，做事专，因而总结出“凡事皆贵专”的硬道理。人之精力有限，而世事无穷，要想有所作为，只有采用集中力量，打歼灭战的方略，才能成功。

（1）专权：事权专一，乃能成功

（2）专心：心有二用，则不能成

（3）专攻：用功如掘井，凡事皆贵专

（4）专精：西洋之长在于专

04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

笨功夫也有大收获。“熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗，每日熟读苏轼、陆游诗作，终生不厌，最后口舌生津，妙句随出。“熟”功虽笨，却能生巧。曾国藩为官治军，无不验证了“熟”字之功。须知世间各种本事，如果不是由“熟”而精，则终不可恃。

（1）熟极生巧，妙来无过熟

（2）万事贵熟，熟则能强

（3）先立规模，后求精熟

第二篇：修炼身心之诀【裕、静、淡、暇、松】

05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

让自己的心胸开阔起来。宦海风波，仕途通塞，不可能全由个人自主。其间坎坷遭际，在所难免。如果胸中抑郁，怨天尤人，不仅无益于事，反易致祸伤身。此时便离不开“裕”字。“裕”者，海纳百川，有容乃大。曾国藩认为，胸怀宽广，气量宏大，是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难不解，无往不利。

（1）治心当以“广大”二字为药

（2）局量太小，不足任天下之大事

（3）裕字可助出险境

06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

不动更能掌握主动权。静能生动，更能制动。多动则多犯错，少动则少祸机。静不仅是内心修持之法，还是临机处变之道。曾国藩深谙“静”字妙谛，不动也能办事。他屡屡告诫其子，好动不好静，是他一大弊症。如今人人喜动厌静，不知纷纷攘攘之中，伏有多少隐患!

（1）静以修身，非宁静无以致远

（2）静坐养生，守一字胜于吃百药

（3）静为躁君，头脑冷静方能办事

（4）人打第一下，我打第二下

07、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；

品味好人生的真谛。胸怀大志者，所关心者大，所注意者繁，因此往往都是劳心劳力、忍辱负重之人。当此之际，便应以“淡”字求得舒解。曾国藩一生忙碌不堪，却以恬淡养生，以冷淡处世，以平淡为官，以远淡治学，胸中自有一片淡定之天，得人生极乐。

（1）政务缠身之时，淡以求乐

（2）自视常若平淡无奇，则成大器

（3）功名之际，须看得淡些

（4）寄雄奇于淡远之中

08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；

留一分自在，方可容得大事。当大任办大事者，常要冒大险、决大疑。其身心压力和紧张，非常人所能承受，亦非常人所可想象。心中得一“暇”字，则可留出一片净土，张弛有道，闲适自在。“暇”是高压炉上的减压阀；“暇”是白虎节堂中的山水画；“暇”是空城计中的孔明琴。动中取静，忙里偷闲，平淡中透出人生的绝大智慧。

（1）暇意：世事多因忙里错，且更从容

（2）暇心：“暇”字是养心的秘诀

（3）暇情：拿得起也要放得下

（4）暇谋：紧要关头，仗一“暇”字定风波

09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

不能眉毛胡子一把抓。为任何事都有全局与局部、小处与大处之分，如果不加区别，举轻若重，就会劳心劳力，事倍功半。曾国藩积劳之余，一天夜晚，顿悟出“松字诀”。做事之时有张有弛，大处抓紧，小处放松，效率更高。诸葛亮是不世出的人杰，结果出师未捷身先死，主要原因，在于他大事小事一把抓，全不懂“松”字的妙处。

（1）忙里偷闲，紧张中要有“松”字意味

（2）大事必争，小事不妨放松

（3）理财妙法：来得松，销得旺

第三篇：塑造形象之诀【明、实、硬、俭、重】

10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；

眼越明，心越亮。李瀚章称曾国藩深识远略，无人能及；左宗棠说：知人之明，谋国之忠，自愧不如。无论远见、知人、自知，都离不开一“明”字。曾国藩说：“担当大事，全在‘明’‘强’二字。”“明”字为应事之方，最不易得，同时也是最不可少的成功素质。

（1）凡办大事，以见识为主，才能为辅

（2）先见之明，看得远才能站得高

（3）明哲保身，处事以“明”字为第一要义

（4）知人之明，用人必先知人

（5）人贵自知，自知则明

（6）精明由于天生，高明由于学问

11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

靠“认真”二字打天下。毛泽东与曾国藩，这两位湖南人都提倡“实事求是”和“认真”二字，正因为，务实是办大事者必不可少的精神。曾国藩把“实”字，视为成大事的根本，认为只有脚踏实地，从浅处、实处手着，事业才能可大可久。

（1）“实事求是”：两位成大事者的务实精神

（2）常守朴实规模，方能成大器

（3）用人当用朴实可靠之人

（4）做事应从浅处、实处下手

（5）天下事知得十分，不如行得七分

（6）盗虚名者有不测之祸

12、硬：刚正不阿，铁骨正直；迎难勇进，雄壮豪迈；

真豪杰，从不轻言放弃。性格倔强并非一件坏事，它可化成强毅之气，迎难勇进，往往能成就非凡事业。曾国藩认为强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。他对自己一生行事风格进行总结，得出此“硬字诀”。“硬”与“强”字同义，即毛泽东所说的“硬骨头”，鲁迅所说的“中国脊梁”。“硬”是豪杰人格的基本精神，也是中国人自强不息的不灭基因。

（1）非有一种刚强之气，万不能成大事

（2）事业文章，皆从“倔强”二字做出

（3）强作强为，天下无不可为之事

（4）人贵自强，求人不如求己

（5）愈难越强，以“硬”字冲破难关

（6）以明补强，不可一味强横

13、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；

好东西，都得省着用。节俭并非省几两银子，这样的小事，它关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。乱世之中，节俭更能藏富惜福，保身避祸。

（1） “俭”字有四大妙用

（2）居家之道，惟崇俭可以长久

（3）贫而自强，俭约者不求人

（4）由俭入奢易，由奢返俭难

（5）享福太早，恐难到老

14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，笔墨刚劲；

稳当从容，可当大事。“端庄厚重是贵相”，这句话，绝非看相算命者的欺人之言，而是曾国藩从识人用人中总结出的宝贵经验。他说，“君子不重则不威”，“仪表绝人，全在‘重’字 ”。 “重”则稳当从容，方可担当大事，临危不乱。一个人的容止是他性格、才智的体现，曾国藩察言观色，最喜厚重之人，而最厌轻薄之辈。识人之法，以“重”字为第一。

（1）君子不重则不威

（2）稳重行事，有胜无败

（3）厚重是贵相，轻薄之人不可用

第四篇：为官不败之诀【廉、勤、慎、忠、仁】

15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；

要紧握护官之符。清、勤、慎，被称为居官三箴，其中又以“清”字居首。官做得好不好，只要看他有钱没钱就能知道。曾国藩视“廉”字为人生根本，一生办事，坚守“不要钱，不怕死”六字诀。俗话说，临财不苟，无欲则刚。一涉贪污，就如染上毒瘾，再也难以戒除。无论官多高，功多大，沾上贪毒，就前功尽弃了。所以曾国藩称“廉”字为 “护官之符，立命之根”。

（1） “清”字为居官第一要义

（2）廉洁是人生之根本

（3）操守廉洁，必能服众

（4）为官莫作名利双收之想

（5）人为财死，少贪少祸

（6）行大事者，不尚小廉

16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；

勤奋是人生第一要义。人生要义，以勤为本。无论资质平庸还是聪颖，家境贫寒还是富裕，都不是个人成就事业的决定性因素。曾国藩并不是聪明出众的人，他的成功，不外乎一个“勤”字。从一个人勤奋的程度上，便可以预知他能成多大的事。

（1）勤政是居官首务

（2）勤到十分，自然做成一个好汉

（3）能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人

（4）除惰之法，第一贵早起

（5）由勤生明，是做好官的秘诀

（6）勤致祥：家勤则兴，人勤则健

（7）病从懒起，勤可养生

17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；

多一分谨慎，多一分胜算。谨慎并非美德，却是大英雄大豪杰，不可缺少的素质。吕坤说：“慎一分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失。”朱熹也说：“真正大英雄人，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。”诸葛一生惟谨慎。曾国藩奉孔明为楷模，以“慎”字撑人生之舵，宦海浮沉，有惊无险。萧一山比较曾左二人，说：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”实在是精当之论。

（1）宦海风波，须以“慎”字撑舵

（2）心存畏慎，居高不危

（3）祸从口出，立言宜慎

（4）向上司奏事，更须十分谨慎

（5）被人参劾者，每在于用人不慎

（6）以慎治骄，立于不败

18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；

办大事要树好品牌。在一般人眼中，“忠”总与“愚忠”联系在一起。实际上，“忠”不仅是一种道德律令，还是人生的黄金法则。以“忠”字自修，可以安顿心神，培养刚强之气；以“忠”字待人，可以交到真朋挚友，互济互助；以“忠”字办事，则有一种专注精一、勇往无前的精神，无坚不摧。“忠”字是升迁晋职的必由之径，也是名垂史册的不二法门。试看古往今来，又有谁讨厌忠心之人?

（1）忠孝持家，奠定人生基石

（2）事上以忠，办公事须如己事

（3）忠义治军，一字能抵百万兵

（4）满门愚忠，以忠诚为天下倡

19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；

紧紧抓住人心。得人心者方能得天下，此为古今不易之公理。“仁政”是儒家所追求的最高施政境界。历史上，行“仁政”者必是英明之主，行“仁政”之时必是升平盛世。“仁”字之功，不可谓不大。于个人而言，内化可为圣贤，外施则为豪杰。孟子将之归纳为“仁术”，正是因为看到，“仁”不但是政治道德的理想，也可作为经世致用之谋略。

（1）用恩莫如“仁”，用威莫如“礼”

（2）用兵以得人心为第一义

（3）仁者有术：为政首务爱民

（4）天下绝大事业，多从“不忍”二字做出

第五篇：打造人际之诀【诚、敬、恕、和、谦】

20、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；

言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则诚，诚极则圣。曾国藩又把“诚”字提炼成谋略术语。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。“诚”字是诀中之诀。曾国藩说，无论“勤”字“慎”字，必以“诚”字为本，才有用武之地。

（1）至诚不欺，英雄基业

（2）以诚换诚，无人不诚

（3）驭将之道，最贵推诚

（4）血诚相招，一呼云集

（5）必诚必信，鬼服神钦

21、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

赢得上进的空间。“敬”字是儒家学说中的“圣门纲领”“存养要法”。它标识着一个人的身心涵养，也预示着这个人的人生路径和事业取向。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事事有成。故曾国藩说，君子自强，舍“敬”字别无下手之处。

（1）欲人敬己，必先自敬

（2）“敬”字是平时涵养之道

（3）兴家之法，“敬”字刻不可离

（4）贤者敬而贵之，不肖者敬而远之

（5）办事须有一种敬业之心

22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；

多想坏人，不如多想好人。曾国藩认为，“恕”是立德的根基，既是临时应事之道，也是平日涵养之法。以爱己之心爱人，在人际交往中，求同存异，则到什么地方都能打成一片，收众人之力以成大事。有了“恕”字，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。

（1）“恕”字为养身之要，立德之基

（2）善莫大于恕，德莫凶于妒

（3）容得别人短处，乃是豪杰举动

（4）以德报怨，化敌为友

23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；

不和者未有不败。和为贵，贵在“和”字蕴含着深妙莫测的人生智慧。“和”，在待人接物中表现为“和气”；在治家理政中表现为“和睦”；在成人取向上表现为“和谐”；在自我修养上表现为“中和”。“和”，在理论上是一种修为，一种信念，在实践上是高超的处世策略。“和”，不仅是目的，还是获得成功的重要手段。

（1）和气致祥：巩固人生的起点

（2）和能生威：用“和”字打造团队精神

（3）和光同尘：团结一切可用的力量

（4）和之不和：宰相肚中撑起船

（5）不和之和：学会演双簧戏

24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；

君子大过人处，只在虚心而已。《周易》中说：天道亏盈而益谦，人道恶盈而好谦，满则招损，谦则受益。谦虚不仅是做人的美德，还是人际交往的处世准则。“谦”字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。曾国藩说，人若保持一段谦光，自可进境无穷。

（1）心虚则可受人之益

（2）有成就时，谨守“花未全开月未圆”七字

（3）傲为凶德，以“谦”字概之

（4）谦亦有度，过谦则近伪

第六篇：拓展局面之诀【挺、辣、变、悔】

25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；

坚忍支撑，可建非常之业。曾国藩文事武功，实得力于“挺”字。“挺”字之用，并非全凭威猛，主要表现在明辨大局，挺身而出，勇于担当；遇到艰危时刻，挺然而立，坚忍卓绝，不动摇，不气馁；形势有利，则一往无前，挺进不疑。曾国藩的《挺经》未能传世，但其一生办事，处处现出“挺”字精神。

（1）“挺”字功夫：破解《挺经》之谜

（2）挺身入局，才有成事希望

（3）危急时刻要挺得住

26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；

莫因仁慈而误大事。“辣字诀”是曾国藩在评价他的弟子李鸿章时，总结出来的一种办事风格和处世谋略，说他“殊为眼明手辣”，其精义是简单有效，干净果断。曾国藩一生中，治乱世用重典，频施辣手，杀人如麻。“小仁者，大仁之贼也”。历史上多少人因“仁慈”而坏事。“辣字诀”，专为救“仁”字之弊而设。

（1）以严为师：欲正人先正己

（2）治家贵严：严父常多孝子

（3）严绳人才：不经磨炼不成材

（4）驭下之道，莫先于严

（5）治军从严：不严则无勇敢之气

（6）乱世用重典，心不模棱手要辣

27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；

成大事者，应适时求变。成大事者无不善变。曾国藩一生三变，章太炎称他是“善变人”。他精于明变，洞察天下变化规律，因此有远见卓识；他善于求变，不断调整自我，因此能与时推移，顺应潮流；他敏于应变，无论何等危急，总能化险为夷，转败为胜；他慎于用变，稳慎为基，有条不紊。“变”之一字，概括了他一生的谋略大旨，彰显其事业成功大道。

（1）明变：事穷则变，不易之理

（2）求变：一生三变，金丹换骨

（3）应变：英雄举事，变化无方

（4）用变：必须变动不测，如神龙矫变

（5）慎变：勿因小利小害而轻易变化

28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；

不怕揭开自己的短处。“悔”字如春，一个人只有不断改正自己的失误，汲取教训，完善自我，才能不断进步。否则，就会像一辆老爷车，轻则经常抛锚，跟不上潮流，重则发生车祸，车毁人亡。“悔”字是人身上一种自新机制。心中存有一丝悔意，就会滋长出一段生机。

（1）悔字如春：“悔”字校正人生

（2）迁善改过：“悔”字调整人生

（3）悔求无悔：“悔”字完满人生

第七篇：化解危难之诀【耐、缓、滑、展】

29、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，赖以生存；

坚持定能胜利。洪应明在《菜根谭》中说：一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉！曾国藩初出茅庐时，屡遇挫折，最后从中悟出了官场生存之道，那就是“耐”字，并且总结了耐冷、耐苦、耐劳、耐闲“四耐”要诀。有雄心的人大多急于求成，如果不用“耐”字救治，定然百无一成。

（1）居官四耐：耐冷、耐苦、耐劳、耐闲，缺一不可

（2）棘手之际，须从“耐”字痛下功夫

（3）熬得住，打得通，便是好汉

（4）“耐”之一字，足医心病

30、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；

事缓乃圆，好从慢处来。李鸿章曾当面批评老师曾国藩，说他行事懦缓，是一大毛病。殊不知，“缓”字正是曾国藩的超人之处，又恰恰是李鸿章所缺少的一种素质。“缓”可纠急躁之病，办事时留下充分余地，考虑更周全，计划更严密，万无一失，所以说，“事缓乃圆”。

（1）缓一步海阔天空

（2）以缓待变，进退自如

（3）以缓济急，稳中求胜

（4）欲速不达，凡事从长计议

31、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；

不愿做的事更要做。“滑”字虽有贬义，却有其积极作用。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。但误解其意者，往往由此走上歧路。历代由滑而奸者，几乎无人不身败名裂，实在可叹可怖。

（1）不得已时，“滑”字可化解危机

（2）笃实中略参机权

（3）由滑而奸，取祸之道

32、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；

化大事为小事。用“展字诀”，可化大事为小事，小事化为无事，最后不了了之。用“展”字将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加完满。封建官员，多以此道应付上级，用为免祸保身之计。就连曾国藩也称：“展字诀”是“官场中之秘诀”。

（1）积年旧帐，一“展”了之

（2）暂时搁置，留待最佳时机

第八篇：完满人生之诀【浑、忍、退、圆】

33、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；

由聪明变为糊涂。聪明难，糊涂更难，由聪明而糊涂难上加难。“糊涂”二字，在曾国藩的智慧字典里便是“浑”字。藏锋匿迹，不过于显露，方不招人忌恨；做事不要棱角分明，而是留有充分余地，方能与人方便，与己方便。“浑”字之诀，是保护自己的才华，使之在最恰当的时机，以最合适的程度显露出来，从而实现最大利益。

（1）好露不浑，天之所恶

（2）藏锋敛锐，学为糊涂

（3）众醉独醒之时，以一“浑”字出之

（4）为官待物，浑则无往不宜

34、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息纷争；

能忍人方能胜人。“忍”字第一义，要求具有超强的自制力，此为“修身忍”；“忍”字第二义，要求有容人之量，与人为恕，与己为忍，此为“处世忍”；“忍”字第三义，要求有不达目的誓不罢休之毅力，为达目的不惜牺牲一切之勇气，此为“战术忍”；“忍”字第四义，当断则断，不留后患，此为“断事忍”。成大事者，四者缺一不可。

（1）忍的张力：退一步海阔天空

（2）忍的和力：与人脸面，与己方便

（3）忍的韧力：打落牙和血吞之

（4）忍的毅力：忍到最后才是真功夫

（5）忍的魄力：不可假仁慈而误大事

35、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；

退一步，进两步。功成名就之机，急流勇退，可以避祸保身。处理人际矛盾，保持谦退，避让三舍，可以化解危机，打造良好的社会关系。办事之时，有进有退，不拘一格，则可时时掌握主动。曾国藩不轻退却善退。退得不着痕迹，才是最妙境界。

（1）急流勇退，保全末路

（2）谦和退让，远离矛盾中心

（3）以退为进，审机蓄势

36、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

不妨多转几个圈圈。曾国藩天生就是一个直肠子，为此，他吃尽了苦头。久经宦海沙场，他的棱角渐渐被打磨光滑，而他也如鱼得水，一帆风顺。他的高妙之处，在于圆而不猾，内方外圆，游刃有余，这才是真的圆，才是上上之圆。

（1）办事圆融行得通

（2）内方外圆，屈伸自如

（3）行文留心一“圆”字

教龄三十多年的老教师晋职比不过年轻人？

看到这个题目，就想起了我的同龄人老古。他今年58岁了，教龄三十一年。老古自2017年开始连续三年参加副高职称评审，都没比过40岁以下的几个年轻教师，至今还是个中级职称。再有两年他就要退休了，按照目前的职称评聘办法，他大概率没戏，为此天天闹心吧啦的。

我院是省人社厅确定的副高及以下职称自主评聘结合试点单位，每年都有几个副高级职称名额，和其他学校相比，职称评聘工作宽松多了。作为评委，我对老古非常同情，但爱莫能助，因为落选的原因是自己有硬伤，教学成果太少，真比不过那些年轻人。

老古1990年从企业来到学校，虽然一开始就是走的专业技术人员岗，但真正从事教学工作也就是近十多年的事儿。记得他刚来学校的时候是团委副书记，再后来又担任工会干事，他多才多艺，能写能讲能唱，是学校的宣传骨干。由于原来多在行政岗位工作，前些年没太拿职称当回事，直到2009年才晋升为中级职称。他名义上是教学岗，但从没有真正从事过教学工作，近些年也只是每周象征性地兼任几节专业课而已。

按照学院职称评聘工作要求，主要得分项是教学工作业绩，大约占到总分的70%。其体现要素包括年度考核优秀、教学单项奖评比、课题研究、教材编写、参加技能大赛或指导学生参加技能大赛获奖情况等等。显然，老古在这些方面与年轻一些的教师们相比都处于绝对劣势。

果不其然，2017年，副高名额三人，共有五位教师参评，老古总分居第五位；2018年，副高名额2人，共有四位教师参评，老古列第三位；2019年，副高名额2人，有4人参与，老古居第四位。目前，尚未开展2020年的职称评审工作。

最后再回到您的问题～教龄三十多年的老教师晋职比不过年轻人，快退了一直晋不上职称怎么办？

实话实说，如果不对现行的职称评聘工作方案动大手术，像老古这样的老教师要解决副高职称基本没戏。

老教师们的当务之急，第一、要抓紧补上诸如没参加过课题研究、没有教学单项奖励等短期内能见效的短板弱项。第二、多争取年轻人的同情和理解，让他们适当照顾一下自己这个即将退休的老教师。第三，也是最重要的，要主动找到院领导，争取学校对原方案进行修改，增加教龄在方案中的权重。

最后，老教师们千万不要轻易放弃，不要以为要退休了，职称在增加养老金方面的作用不大。干了一辈子了，退休前晋个副高职称也算为自己几十年的教育工作画上一个圆满的句号。

心中充满仇恨怎么办？

不要充满仇恨，因为人都是相互的，你仇恨别人，别人也反过来仇恨你。因为有一种力量叫意念力，你整天心里想的仇恨，那你心里必定有很多痛苦，自然就会有很多不顺利。忘记仇恨做为你自己，原谅别人等于原谅自己。

你觉得人最大的愿望是什么？

你觉得人最大的愿望是什么？

愿望[yuàn wàng]作为汉语词语是多义词，共14个义项。愿望，由愿而望，愿由原、心组成，意思是原心的期望。这里的原是指原来，心是指心灵。每个人都应该是有愿望的，而愿望多是儿时原有的纯净心灵对未来的期望。

愿望到底是什么意思？有人告诉我：愿望（yuàn wàng）泛指心中期望实现的想法，多指美好的想法，它对某一特定物或情感的欲望、向往或强烈倾向性。

可解释为：指希望未来能达到原心的期望。

由此可见，愿望又是一个表达人心的汉语词汇，有关这种词的问题便很难回答！

我曾看到一个问卷调查，问：你有什么愿望？

有如下回答：

1、每个人一生都有很多愿望了啊，希望我们好的愿望都能实现啊。愿望家人身体健康，愿望我们的事业顺利，愿望我们的家庭和谐。

2、有愿望最好别轻易的说出来，然后埋头去实现。

3、1）、去土耳其坐热气球；2）、去北极看极光；3）、带父母做一次全身体检；4）、和父母一起出去旅行；5）、给父母买一套三居室的房子；6）、遇到喜欢的人一起慢慢变老……😄愿望很多。

4、看到你的这个问题我有点茫然，我从来没有好好的去想过我一生的愿望到底是什么。想想，有时觉得自己真的是像一个过一天算一天的人，没有目标，没有明确的方向，日子就是这样的一天天的过去。好像觉得自己真的有点可悲，难道我真的没有愿望？一个人在外面工作，因为工作而不能常回家，有时真的好想家人，“家里的人都好吗？”心里常常会有这样的疑问。所以，我想我的愿望是希望自己、家里人、身边的朋友一生都可以平安、健康快乐的生活！。

5、地球处处山清水秀，看不到垃圾，因为已经进入有序循环，走到哪里都干净整洁赏心悦目。全球一家亲，人人相处和谐，人欺负人、战争等等现象消失，人们都与人为善，笑容满面。人人都在做自己喜欢的事，工作变成了娱乐，小孩子们更是尽展天性，不用货币，人人都能享受到丰富富足的生活。人们可以在全球自由流动，人们有机会去向往的地方看风景。

6、首先，我在2020年的愿望是努力做好自己的工作尽量提升自己的技能，成为多元素人才，当然了这是个刻苦的过程，可是我不怕，不畏惧困难，勇往直前拼搏。其次，我想找个属于我的女朋友，懂我，理解我，支持我的女朋友一起结婚，一起生活，共同爱惜对方，肩并肩，背靠背走出灿烂的幸福婚姻。最后，祝愿所有的有志者，只要通过自己努力，终究有一天会达成愿望。

7、我的愿望是我的第一部网络长篇小说能够获得大家的认可，最终可以把写作作为自己的终身职业，并从中品味人生，感受写作的乐趣和成长

8、我的愿望很简单，就是想多挣点儿钱，因为穷日子过够了，想改善一下我未来的生活。现在每天为了钱，努力奋斗，挣钱的日子很苦很无奈，很难熬啊。我这个愿望也不知道何年何月才能够实现。

9、每个人都有愿望，只不过是愿望的大小罢了。我的愿望是想家里买套大房子，儿子能考上好大学。

……。

如此这些回答，虽然真实感人发自内心，但却各有想法众说纷纭。

那么，我们是否可以再搞个问卷，看看大家对“你觉得人最大的愿望是什么？”这个问题的回答能不能一致呢？

我认为没有必要，大家的回答绝不会统一的。或许大部分人都会有一个共同的愿望，那就是希望所有的人都平安、健康、快乐，拥有很多财富，衣食无忧。然而，每个人的愿望又不尽相同，所需要的也不可能完全一样。

一般女人的愿望或许是:第一，没结婚的都想找个喜欢自己 的，爱自己的，人也要长的高富帅，而且还得有钱。第二，有了孩子，希望孩子长大后能有出息，平安幸福快乐。

很多男人的愿望或许是：第一，老婆要漂亮温柔贤惠，身材要好，上得了天堂下得了厨房。第二，自己最好是个富一代或者富二代，住着豪华别墅，开着名牌豪车，穿着名牌衣服，颜值高，身材好，有用之不尽的财富，有享之不尽的荣华富贵。第三，像天上神仙一样，长生不老，法力无边，自由自在。

我觉得人最大的愿望其实就是我们每个人自己内心体验出的最好最重要的愿望。那么，人生在世，我们最好最重要的愿望又是什么呢？

但愿人长久，千里共婵娟。

这是苏轼祝愿天下人生活美好，平安无忧的愿望。

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

这是李刚企盼苍生百姓生活无忧，平安幸福的愿望。

江南无所有，聊赠一枝春。

这是陆凯对朋友相聚时的一种期待，同时表达了朋友之间的一种深情和祝愿。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

这是苏轼希望那些男女青年们，没有必要固执地只爱一个人，因为可以爱的人是很多的。词句隐含着劝勉、祝福、愿望之意。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

这是高适对知己说:你不要担心今后不会遇到知心朋友，天下哪有不认识你的人呢？在慰藉中充满着信心、力量，也充满着祝愿、期盼。

林清玄说:“我也愿学习蝴蝶，一再的兑变，一再的祝愿。既不思虑，也不彷徨，既不回顾，也不忧伤”。

我宁愿流下辛勤的汗水，也不愿在别人的面前哭泣流涕，祈求他人的同情。

行走在红尘陌上的我们，都是历史的过客。在这短暂的一生中，不求高端，不盼富贵，不思荣华，不想虚名。只愿你岁月静好，只盼我现世安稳。

我们知道宇宙是无限的，谁能将它穷尽？

人生在世，并非只是享受，而是一场修行。

但丁说:“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀”。

我不盼望拥有金山银山，只求一份安静；

我不盼望此生辉煌耀眼，只求一缕阳光；

我不愿乞求他人的施舍，只求一个笑声。

纪伯伦说:“我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个伟大的，无梦想、无愿望的人”。

我宁愿理想变为现实，也不愿梦想化为泡影；

我宁愿为人布泽善施，也不愿被指无意无情。

悠悠岁月，我只盼望能够执一人之手，白头偕老；

漫漫路途，我只盼生活无忧波澜不惊，渡过余生。

综上所述，我觉得人最大的愿望当是净化心灵，珍惜当下，平安幸福过好每一天！